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القرآن الكريم / جزئها ٢٨ / صفحة ٥٥١

Koran, Seite 551 (Juz' 28) Rezitation von Abu Bakr al Shatri

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يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٢﴾
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ ﴿١٣﴾

سورة الـصّـف

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١﴾
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٢﴾
كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٣﴾
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ ﴿٤﴾
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴿٥﴾
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60/al-Mumtahinah-12: Ja ejjuchen nebijju isa dschaeckel mu'minatu jubaji'necke ala en la juschrickne billachi schej'en we la jeßrickne we la jesnine we la jacktulne ewladechunne we la je'tine bi buchtanin jefterinechu bejne ejdichinne we erdschulichinne we la ja'ßinecke fi ma'rufin fe baj'chunne weßtagfirlechunnallach (westagfirlechunnallache) innallache gafurun rachim (rachimun).
O Nebi (Prophet)! Akzeptiere , wenn die gläubigen Frauen zu Dir kommen um Dir zu folgen , ihr Bußgelübde dann ,wenn sie Allah nichts zur Seite zu stellen, nicht stehlen , keine Unzucht begehen , ihre Kinder nicht töten, keine Intrigen zwischen ihren Händen und Füssen erdichten, nicht gegen Dich in einer offenkundigen Angelegenheit rebellieren werden und bitte Allah um die Umwandlung ihrer Sünden in Gotteslohn. Wahrlich Allah ist Gafur (Wandelt Sünden in gute Taten um) , (und Allah ist) Rahim (ist Barmherzig). (12)
60/al-Mumtahinah-13: Ja ejjuchellesine amenu la tetewellew kawmen gadballachu alejchim kad je ißu minel achireti kema je ißel kuffaru min ashabil kubur (kuburi).
O, ihr die Amenu seid (die sich das Erreichen von Allah vor dem Tod wünschen)! Kehrt nicht (Freundet euch nicht an) zu einem Volk um, gegenüber denen Allah Zornig ist (welcher Er von seiner Gnade aussetzt hat)! So wie die Leugner die Hoffnung mit denen in den Gräbern aufgegeben haben (nicht daran glauben erneut erweckt zu werden) , gaben auch sie die Hoffnung vom Jenseits auf (Glauben nicht an ein Leben im Jenseits). (13)

Sura as-Saff

Bißmillachir rachmanir rachim.

61/as-Saff-1: Sebbecha lillachi ma fiß semawati we mah fil ard (ard) , we huwel asisul hackim (hackimu).
Alles, was in den Himmeln und alles, was auf Erden ist rühmte (und rühmt immer noch) Allah. Und er ist Aziz (heilig) , Hakim (Herrscher,Richter). (1)
61/as-Saff-2: Ja ejjuchellesine amenu lime teckulune ma la tef’alun (tef’alune).
O ihr die Amenu seid! Warum sagt ihr etwas, was ihr nicht erfüllen werdet? (2)
61/as-Saff-3: Kebure mackten indallachi en teckulu mah la tef’alun (tef’alune).
Das ihr etwas gesagt habt, was ihr nicht erfüllen werdet ist in der Gegenwart von Allah zu einem großen Vergehen geworden. (3)
61/as-Saff-4: Innallache juchbbullesine juckatilune fi sebilichi saffen ke ennechum bunjanun merßuß (merßußun).
Wahrlich, Allah liebt die, die sich in Reihen verbindend, für seinen Weg kämpfen. Sie sind wie Gebäude die sich gewissermaßen durch Verkoppelung verstärkt haben. (4)
61/as-Saff-5: We is kale musa li kawmichi ja kawmi lime tu'suneni we kad ta'lemune enni reßulullachi ilejckum, fe lemma sagu esagallachu kulubechum, wallachu la jechdil kawmel faßikin (faßikine).
Und Moses sagte zu seinem Volk: "O mein Volk! Wahrlich, ich bin für euch ein Gesandter (Resul) Allahs. Warum qäult ihr mich, obwohl ihr das wisst?". Nachdem sie sich (von Allah) abgewendet haben, hat auch Allah ihre Herzen abgewendet. Allah bekehrt das Volk der Frevler nicht zu sich (Hidayet). (5)
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