al-Imrān 141-148, Koran - Juz' 4 - Seite 68

3/al-Imrān-141: We lijumachhißallachullesine amenu we jemchackal kafirin (kafirine).
Und (dies ist) , damit Allah diejenigen reinwäscht, die amenu sind und die Leugner (Ungläubigen) allmählich vernichtet. (141)

3/al-Imrān-142: Em haßibtum en tedchulul dschennete we lemma ja’lemillachullesine dschachedu minkum we ja’lemeß sabirin (sabirine).
Oder habt ihr gedacht, dass ihr in den Himmel eintreten werdet ohne dass Allah diejenigen die kämpfen und diejenigen die Geduldig sind unter euch offenlegt? (142)

3/al-Imrān-143: We leckad kuntum temennewnel mewte min kabli en telkawchu, fe kad raejtumuchu we entum tensurun (tensurune).
Und ich schwöre, dass ihr den Tod (für Allah sterben) wolltet bevor ihr ihm begegnet. Jetzt habt ihr ihn gesehen. Und ihr (jedoch) habt erwartet (für Allah zu sterben). (143)

3/al-Imrān-144: We ma muchammedun illa reßul (reßulun) , kad halet min kablichir rußul (rußulu) , e fein mate ew kutilenkalebtum ala a’kabickum, we men jenkalib ala akbejchi fe len jadurrallache schej’a (schej’en) , we se jedschsillachusch schackirin (schackirine).”
Und Mohammed ist lediglich ein Gesandter. Vor ihm kamen und gingen auch Gesandte. Wollt ihr nun auf euren Versen kehrt machen, wenn er gestorben ist oder getötet wurde? Wer auf seinen Versen kehrt macht, kann Allah hiernach durch nichts schaden. Und Allah wird die Dankbaren bald belohnen. (144)

3/al-Imrān-145: We ma kane li nefßin en temute illa bi isnillachi kitaben muedschela (muedschelen) , we men jurid sewabed dunja nu’tichi mincha, we men jurid sewabel achirati nu’tichi mincha, we se nedschsisch schackirin (schackirine).
Und es ist niemand ohne Allahs Erlaubnis gestorben. Er (der Tod) ist ein Schicksal, dessen Dauer festgelegt ist. Und wer Gotteslohn auf Erden möchte, dem werden wir davon geben und wer Gotteslohn im Jenseits möchte, dem werden wir davon geben. Und die Dankbaren werden wir bald belohnen. (145)

3/al-Imrān-146: We keejjin min nebijjin katele, meachu rbbijjune keßir (keßirun) , fe ma vechenu li ma aßabechum fi sebilillachi we ma daufu we meßteckanu wallachu juchibbuß sabirin (sabirine).
Und unter den Propheten gibt es etliche, mit denen viele Ribbiyun (heilige Lehrer die Besitzer von Wissen und Bildung sind) auch zusammen gekämpft haben. Auf dem Weg Allahs sind sie nicht durch die Dinge (Leid und Unmut) erschlafft, die sie getroffen haben. Sie haben keine Schwäche gezeigt und haben sich nicht unterworfen. Allah liebt die Geduldigen. (146)

3/al-Imrān-147: We ma kane kawlechum illa en kalu rabbenagfir lena sunubena we ißrafena fi emrina we sebbit ackdamena wenßurna alel kawmil kafirin (kafirine).
Und sie sagten keine anderen Worte ausser: “Unser Herr, wandle unsere Sünden in Gotteslohn um und vergib uns unsere Verschwendung (unsere Übermäßigkeit) bei unserer Arbeit. Und mach unsere Beine standfest und hilf uns gegen das Volk der Leugner”. (147)

3/al-Imrān-148: Fe atachumullachu sewabed dunja we hußne sewabil achirech (achireti) , wallachu juchibbul muchßinin (muchßinine).
Auf diese Weise gab ihnen Allah den irdischen Lohn und den schönsten Lohn des Jenseits. Und Allah liebt die Muhsins (diejenigen die ihren Leib ergeben haben). (148)