al-Mu'minūn 90-104, Koran - Juz' 18 - Seite 348

23/al-Mu'minūn-90: Bel etejnachum bil hackk we innechum le kasibun (kasibune).
Nein, Wir haben ihnen die Wahrheit gebracht. Und wahrlich, sie jedoch sind wirklich solche, die sie leugnen. (90)

23/al-Mu'minūn-91: Mettechasallachu min weledin we ma kane meachu min ilachin isen le sechebe kullu ilachin bima halacka we le ala ba’duchum ala ba’d (ba’dn) , subchanallachi amma jaßfun (jaßfune).
Allah hat sich kein Kind zugelegt. Und es hat noch nie einen (anderen) Schöpfer mit Ihm zusammen gegeben. Wäre es so, würde jeder "Schöpfer" das fortnehmen, was er geschaffen hat (es vernichten). Und einige von ihnen wären sicherlich einem Teil der anderen gegenüber überlegen gewesen. Allah ist unabhängig von dem, was sie ihm zuschreiben! (91)

23/al-Mu'minūn-92: Âlimil gajbi wesch schechadeti fe teala amma juschrickun (juschrickune).
Er (Allah) kennt das Verborgene (das Unsichtbare) und das das Sichtbare! Und er ist erhaben über das, was sie ihm zur Seite stellen. (92)

23/al-Mu'minūn-93: Kul rabbi imma turijenni ma juadun (juadune).
Sprich: „Mein Herr, wenn Du mich schauen lassen willst, was verheißen wurde, (93)

23/al-Mu'minūn-94: Rabbi fe la tedsch’alni fil kawmis salimin (salimine).
Dann, mein Herr, setze mich nicht unter das Volk der Tyrannen." (94)

23/al-Mu'minūn-95: We inna ala en nurijecke ma neduchum le kadirun (kadirune).
Wir haben wahrlich die Macht, dich schauen zu lassen, was Wir ihnen verheißen haben. (95)

23/al-Mu'minūn-96: İdfa’ billeti hije achßenuß sejjieh (sejjiete) , nachnu a’lemu bi ma jaßfun (jaßfune).
Wehre die Übeltat (das Böse) mit dem Schönsten ab. Wir wissen am besten, was sie sagen. (96)

23/al-Mu'minūn-97: We kul rabbi eusu bicke min hemesatisch schejatin (schejatini).
Und sprich: "Ich nehme Zuflucht bei Dir vor den Hetzen (Einflüsterungen) der Teufel“. (97)

23/al-Mu'minūn-98: We ehusu bicke rabbi en jachdurun (jachduruni).
Und mein Herr! Ich nehme meine Zuflucht bei Dir, damit sie (die Teufel) nicht bei mir sind. (98)

23/al-Mu'minūn-99: Hatta isa dschae echadechumul mewtu kale rabbirdschiun (rabbirdschiuni).
Als der Tod zu einem von ihnen kam, sagte er: "Mein Herr, sende mich zurück“, (99)

23/al-Mu'minūn-100: Lealli a’melu salichan fima terecktu kella, innecha kelimetun huwe kailucha, we min weraichim bersachun ila jewmi jub’aßun (jub’aßune).
„Damit ich die heiligen Taten (Taten zur Reinigung der Seele) , die ich verlassen habe, verrichte (wenn Du mich zurückschickst)." Nein, wahrlich, das Wort, das er sagt ist nur ein (leeres) Wort. Und hinter ihnen ist eine Schranke (Engel) bis zum Tage, an dem sie auferweckt werden. (100)

23/al-Mu'minūn-101: Fe isa nuficha fiß suri fe la enßabe bejnechum jewme isin we la jeteßaelun (jeteßaelune).
Und die Posaune geblasen wird, dann wird an jenem Tage keine Verwadtschaftsbande zwischen ihnen sein. Und niemand wird nach dem (Befinden des) anderen fragen. (101)

23/al-Mu'minūn-102: Fe men seckulet mewasinuchu fe ulaicke humul muflichun (muflichune).
Diejenigen, deren Waagschale (Waage ihrer Verdienste) schwer wiegt, sind die, die die Erlösung erreichen werden. (102)

23/al-Mu'minūn-103: We men haffet mewasinuchu fe ulaickellesine haßiru enfußechum fi dschechenneme halidun (halidune).
Und diejenigen, deren Waagschale (Waage ihrer Verdienste) zu leicht ist, das sind die, die ihre Seelen in den Verlust stürzen. Das sind diejenigen, die ewig in der Hölle ewig bleiben werden. (103)

23/al-Mu'minūn-104: Telfechu wudschuchechumun naru we hum ficha kalichun (kalichune).
Das Feuer wird ihre (vor Schmerz) sauren Gesichter lecken. (104)