adh-Dhāriyāt 7-30, Koran - Juz' 26 - Seite 521

51/adh-Dhāriyāt-7: Weß semai satil hubucki.
Und Ich schwöre bei dem Himmel, der kreisförmige Wege besitzt. (7)

51/adh-Dhāriyāt-8: Inneckum le fi kawlin muchtelifin.
Wahrlich, ihr seid in einem widersprüchlichen Wort (Gedanke) verwickelt. (8)

51/adh-Dhāriyāt-9: Ju’fecku anchu men ufick (uficke).
Derjenige, der umgekehrt worden ist, wird davon abgewendet. (9)

51/adh-Dhāriyāt-10: Kutilel harraßune.
Verflucht seien die Lügner. (10)

51/adh-Dhāriyāt-11: Ellesine hum fi gamretin sachune.
Es sind jene, die achtlos in Unwissenheit sind. (11)

51/adh-Dhāriyāt-12: Jeß’elune ejjane jewmud din (dini).
Sie fragen: “Wann ist der Tag der Religion (Tag der Abrechnung) ?”. (12)

51/adh-Dhāriyāt-13: Jewme hum alen nari juftenune.
An jenem Tag werden sie der Pein ausgesetzt, in dem sie (als Antwort auf ihre Hetzen) ins Feuer geworfen werden. (13)

51/adh-Dhāriyāt-14: Sucku fitneteckum, hasellesi kuntum bichi teßta’dschilun (teßta’dschilune).
Kostet (das,was ihr verleugnet habt) eure Hetze! Dies ist, was ihr euch sehnlich herbeigewünscht habt. (14)

51/adh-Dhāriyāt-15: Innel mutteckine fi dschennatin we ujunin.
Wahrlich, die Besitzer des Takvas befinden sich in Gärten und an Quellen. (15)

51/adh-Dhāriyāt-16: achisine mah atachum rabbuchum, innechum kanu kable salicke muchßinin (muchßinine).
Diejenigen, die das angenommen haben, was ihnen ihr Herr gab, sind wahrlich diejenigen, die vorher Muhsin waren. (16)

51/adh-Dhāriyāt-17: Kanu kalilen minel lejli mah jechdscheun (jechdscheune).
Das sind jene, die nur einen kleinen Teil (Zeitabschnitt) der Nacht schliefen. (17)

51/adh-Dhāriyāt-18: We bil eßcharichum jeßtahfirune.
Und vor Tagesanbrüchen bitten sie um Barmherzigkeit (Umwandlung der Sünden in Gotteslohn). (18)

51/adh-Dhāriyāt-19: We fi emwalichim hackkun liß saili wel machrumi.
Und diejenigen, die baten und diejenigen, die (es nicht konnten) ,haben ein Recht an ihrem Besitz. (19)

51/adh-Dhāriyāt-20: We fil ard ajatun lil mucknine.
Auf Erden sind Zeichen (Allah’s) für jene, die als Yakin (nah) wahrnehmen. (20)

51/adh-Dhāriyāt-21: We fi enfußickum, e fe la tubßirun (tubßirune).
Und in euren eigenen Seelen gibt es sie (die Verse) auch. Seht ihr denn immer noch nicht? (21)

51/adh-Dhāriyāt-22: We fiß semai rsckuckum we mah tuadun (tuadune).
Und im Himmel gibt es eure Versorgung und das, was euch verheißen wurde. (22)

51/adh-Dhāriyāt-23: Fe we rabbiß semai wel ard innechu le hackkun mißle mah enneckum tentckun (tentckune).
Darum schwöre ich bei dem Herrn, beim Himmel und bei der Erde, dass es wahrlich genauso wahr ist, wie die Dinge, über die ihr redet. (23)

51/adh-Dhāriyāt-24: Hel etacke hadißu dajfi ibrachimel muckremin (muckremine).
Ist die Kunde (Nachricht) von den bewirteten Gästen Abrahams zu dir gedrungen? (24)

51/adh-Dhāriyāt-25: Is dechalu alejchi fe kalu selama (selamen) , kale selam (selamun) , kawmun munckerun (munckerune).
Als sie zu ihm kamen, sagten sie „Selam (Grüss Gott) “. (Abraham) sagte (auch) : „Selam (Grüss Gott) , fremdes Volk“. (25)

51/adh-Dhāriyāt-26: Fe raga ila echlichi fe dschae bi idschlin seminin.
Daraufhin ging er heimlich zu seiner Familie und brachte ein (gebratenes) gemästetes Kalb. (26)

51/adh-Dhāriyāt-27: Fe karrebechu ilejchim kale e la te’ckulun (te’ckulune).
So setzte er es (das Essen) ihnen vor und sagte: „Wollt ihr (nicht) essen?“ (27)

51/adh-Dhāriyāt-28: Fe ewdscheße minchum hifeh (hifeten) , kalu la techaf, we bescheruchu bi gulamin alim (alimin).
Doch er bemerkte, dass er sich vor ihnen fürchtete. „Fürchte Dich nicht“!, sagten sie. Und sie gaben ihm die (frohe) Kunde von einem weisen Sohn. (28)

51/adh-Dhāriyāt-29: Fe ackbeletimreetuchu fi sarretin fe sackket wedschchecha we kalet adschusun ackimun.
Daraufhin erwiderte seine Frau (diese Kunde) mit einem Klageschrei. Und sagte, sich selbst ins Gesicht schlagend: „Ich bin eine unfruchtbare ,alte Frau“. (29)

51/adh-Dhāriyāt-30: Kalu kesalicki kale rabbuck (rabbucki) , innechu huwel hackimul alimu.
“Das ist es also, was dein Herr befohlen hat.”, sagten sie. „Wahrlich, Er ist Hakim (Allmächtig,Besitzer der Macht und der Weisheit) , Alim (Allwissend) “. (30)