Deutsch [Ändern]

القرآن الكريم / جزئها ٣ / صفحة ٥١

al-Imrān 10-15, Koran - Juz' 3 - Seite 51

Juz'-3, Seite-51 - Koran Rezitation von Abu Bakr al Shatri
Juz'-3, Seite-51 - Koran Rezitation von Maher Al Mueaqly
Juz'-3, Seite-51 - Koran Rezitation von Mishary al Afasy
Vorherige
Nächste
share on facebook  tweet  share on google  print  
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ ﴿١٠﴾
3/al-Imrān-10: İnnellesine keferu len tuğnije anchum emwaluchum we la ewladuchum minallachi schej’a (schej’en) , we ulaicke hum weckudun nar (nari).
Wahrlich, den Leugnern werden ihre Besitze und ihre Kinder niemals einen Nutzen, gegenüber dem was (der Pein die) von Allah kommt, bringen. Und eben sie sind der Brennstoff des Feuers. (10)
كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿١١﴾
3/al-Imrān-11: Ke de’bi ali fir’awne, wellesine min kablichim kesebu bi ajatina, fe echasechumullachu bi sunubichim wallachu schedidul kab (kabi).
(Ihre Situation ist) Wie die Situation der Familie des Pharao und die Situation derer, die vor ihnen waren. Sie leugneten unsere Verse, woraufhin Allah sie wegen ihren Sünden erfasste. Und Allah ist derjenige, dessen Pein heftig ist. (11)
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴿١٢﴾
3/al-Imrān-12: Kul lillesine keferu se tuglebune we tuchscherune ila dschechennem (dschechenneme) , we bi’ßel michad (michadu).
Sag den Leugnern: „Ihr werdet bald besiegt werden, in der Hölle werdet ihr versammelt werden. Und welch eine schlimme Liege (Matratze) das ist“. (12)
قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاء إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لَّأُوْلِي الأَبْصَارِ ﴿١٣﴾
3/al-Imrān-13: Kad kane leckum ajetun fi fietejnil teckata fietun tuckatilu fi sebilillachi we uchra kafiratun jerawnechum mißlejchim ra’jel ajn (ajni) , wallachu juejjidu bi naßrichi men jescha’ (jeschau) inne fi salicke le ibreten li ulil ebßar (ebßari).
Zwei aufeinanderprallende Gruppen (in der Schlacht von Badr) wurden für euch zu einem Zeichen (einer Lehre). Eine Gruppe kämpfte auf Allah’s Weg und die andere Gruppe von Leugnern sahen sie (höchstpersönlich) mit ihren eigenen Augen in doppelter Anzahl als ihre eigene Anzahl. Und Allah unterstützt durch seine Hilfe, wen er will. Wahrlich, hierin ist für die Besitzer des Sehsinnes (Ulul Ebsar) sicherlich eine Lehre. (13)
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴿١٤﴾
3/al-Imrān-14: Sujjine lin naßi hubbusch schechewati minen nißai wel benine wel kanatiril muckantarati mines sechebi wel fddati wel hajlil mußewwemeti wel en’ami wel harß (harßi) , salicke metaul hajatid dunja, wallachu indechu HUSNUL MEÂB (meabi).
Den Menschen wurde ihre Wollust (Fimmel) schön gezeigt, die sich aus Liebe zu „Frauen, Söhnen, Gold und Silber Waage um Waage angehäuft, Zuchtpferden, Tieren und Saatgut“ bildet. Das sind die Interessen des irdischen Lebens. Und Allah ist , bei sich der schönste Zufluchtsort. (14)
قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿١٥﴾
3/al-Imrān-15: Kul e unebbiuckum bi hajrn min salickum, lillesinetteckaw inde rabbichim dschennatun tedschri min tachtchel encharu halidine ficha we eswadschun mutachharatun we rdwanun minallach (minallachi) , wallachu baßirun bil bad (badi).
Sag: „Soll ich euch von etwas noch Besserem als diesem berichten? Für die Besitzer des Takva’s ist bei ihrem Herrn Paradiese, worin sie ewig bleiben werden, unter denen Flüsse fließen, reine (Gatten) Gattinnen und die Zustimmung Allah’s vorhanden“. Allah ist derjenige, der seine Diener am besten sieht. (15)