an-Nadschm 1-26, Koran - Juz' 27 - Seite 526

53/an-Nadschm-1: Wen nedschmi isa hewa.
Ich schwöre bei dem Stern, wenn er verschwunden ist. (1)

53/an-Nadschm-2: Mah dalle sachbuckum we mah gawa.
Euer Freund (Herr) ist nicht auf dem Irrweg und er schlägt auch nicht über die Stränge. (2)

53/an-Nadschm-3: We mah jentcku anil hewa.
Und er redet nicht nach seinen Gelüsten (nicht von selber). (3)

53/an-Nadschm-4: In huwe illa wahjun jucha.
(Das was Er sagt ist) Lediglich (das) , was ihm offenbarend offenbart wird. (4)

53/an-Nadschm-5: Allemechu schedidul kuwa.
Der (Erzengel Gabriel) der kräftig und mächtig ist, hat es ihm beigebracht. (5)

53/an-Nadschm-6: Su mirrech (mirretin) , feßtewa.
Er (Erzengel Gabriel) ist stark und prachtvoll, so ist er hervorgetreten (aufgerichtet). (6)

53/an-Nadschm-7: We huwe bil ufuckil a’la.
Und er ist am obersten Ort des Horizontes (in Erscheinung getreten). (7)

53/an-Nadschm-8: Summe dena fe tedella.
Dann näherte und senkte er sich. (8)

53/an-Nadschm-9: Fe kane kabe kawßejni ew edna.
Auf diese Weise nähert er sich In einem Abstand von zwei Bögen oder er befand sich (sogar) noch näher. (9)

53/an-Nadschm-10: Fe ewcha ila abdichi mah ewcha.
Auf diese Weise offenbarte er dessen Diener, was er offenbaren sollte. (10)

53/an-Nadschm-11: Mah kesebel fuadu mah rea.
Das Fuad (Das Sehen mit dem Herzensauge) in seinem Herzen dementierte nicht, was es (die Augen seines Geistes) gesehen hatten. (11)

53/an-Nadschm-12: E fe tumar runechu ala mah jera.
Oder wollt ihr mit ihm über das, was er sah, diskutieren. (12)

53/an-Nadschm-13: We leckad reachu nesleten uchra.
Und ich schwöre, dass er ihn auch bei einem anderen Abstieg sah. (13)

53/an-Nadschm-14: Inde sidretil muntecha.
Neben dem Sidr Baum. (14)

53/an-Nadschm-15: Indecha dschennetul me’wa.
Neben ihm (dem Sidr-Baum) gibt es den Garten Meva. (15)

53/an-Nadschm-16: Is jagscheß sidrete mah jagscha.
Was den Sidre umhüllte, umhüllte ihn. (16)

53/an-Nadschm-17: Mah sagal baßaru we mah tega.
Sein Blick schweifte nicht ab und er ging nicht zu weit (wurde nicht Maßlos). (17)

53/an-Nadschm-18: Leckad rea min ajati rabbichil kubra.
Ich schwöre, dass er (ein Teil) von den großen Zeichen (Versen, Wunder) seines Herrn gesehen hat. (18)

53/an-Nadschm-19: E fe reejtumul late wel usa.
Habt ihr Lat und Uzza gesehen? (19)

53/an-Nadschm-20: We menateß salißetel uchra.
Und (habt ihr) den anderen, den dritten, Menat (gesehen) ? (20)

53/an-Nadschm-21: E leckumus seckeru we lechul unßa.
Gehören die Knaben euch und die Mädchen ihm? (21)

53/an-Nadschm-22: Tilke isen kßmetun disa.
Wenn es so ist, ist es eine gewissenlose (ungerechte) Aufteilung. (22)

53/an-Nadschm-23: In hije illa eßmaun semmejtumucha entum we abaukum mah enselallachu bicha min sultan (sultanin) , in jettebiune illes sanne we mah techwel enfuß (enfußu) , we leckad dschaechum min rabbichimul huda.
Es (diese Namen) sind Namen, die ihr und eure Väter ihnen gegeben habt. Allah schickte ihnen keine Beweiß herab. Sie folgten lediglich ihren Annahmen und den Begehren ihrer Seele. Ich schwöre, dass die Bekehrung von ihrem Herrn gekommen ist. (23)

53/an-Nadschm-24: Em lil inßani mah temenna.
Oder gibt es für den Menschen nur das was er sich wünscht (verlangt) ? (24)

53/an-Nadschm-25: Fe lillachil achiretu wel ulah.
Jedoch, sowohl das Vorherige als auch das Folgende gehört Allah. (Sowohl die Welt als auch das Jenseits gehört Allah) (25)

53/an-Nadschm-26: We kem min melekin fiß semawati la tugni schefaatuchum schej’en illa min ba’di en je’senallachu limen jeschau we jerda.
Und in den Himmeln gibt es etliche Engel, deren Fürbitten auf keine Art und Weise nützen. Ausgenommen , jene (der Gesandte der Zeit) die Allah wünscht und mit denen Allah zufrieden ist (die Personen die sich in der Verfügungsgewalt von Allah befindet) und denen Allah es erlaubt. (26)