Koran - Juz' 30 - Seite 591 (at-Tariq 1-17, al-A'la 1-15)

86/at-Tariq-1: Wes semai wet tark (tark).
(Ich schwöre) Beim Himmel und beim Tarik. (1)

86/at-Tariq-2: We mah edracke met tark (tarku).
Und was teilt dir mit, was Tarik ist? (2)

86/at-Tariq-3: En nedschmuß sakb (sakbu).
(Es ist) ein Stern, der mit seinem glänzenden Licht die Dunkelheit durchbohrt. (3)

86/at-Tariq-4: In kullu nefßin lemma alejha hafs (hafsun).
Alle Seelen haben über sich durchaus einen Wächter (Beobachter, Beschützer). (4)

86/at-Tariq-5: Fel jensuril inßanu mimme hulk (hulka).
Nun soll der Mensch schauen, woraus er erschaffen wurde. (5)

86/at-Tariq-6: Hulicka min main dafik (dafikn).
Er wurde aus einer mit Kraft geschleuderten Flüssigkeit erschaffen. (6)

86/at-Tariq-7: Jachrudschu min bejniß sulbi wet teraib (teraibi).
(Diese Flüssigkeit) Entsteht zwischen dem Rückgrat und dem Brustkorb (Es ist das Ergebnis der arbeitenden Organe, der dort vorhandenen zwei Nervensysteme). (7)

86/at-Tariq-8: Innechu ala redsch’hi le kadir (kadirun).
Wahrlich, er (Allah) hat selbstverständlich die Macht (Fähigkeit) ihn (den Menschen) zum Leben zurückzubringen (wieder zu erwecken). (8)

86/at-Tariq-9: Jewme tubles serair (serairu).
Am Tag, an dem die geheimen Dinge dargelegt werden. (9)

86/at-Tariq-10: Fema lechu min kuwwetin ve la naßr (naßrn).
Nun wird er keine Macht, keine Kraft und keine Helfer haben. (10)

86/at-Tariq-11: Wes semai satir redsch’ (redsch’).
Und (ich schwöre) bei dem Himmel dem Besitzer der Rotation. (11)

86/at-Tariq-12: Wel ard satis sad’ (sad’).
Und (ich schwöre) bei der gespaltenen Erde. (12)

86/at-Tariq-13: Innechu le kawlun faßl (faßlun).
Wahrlich, er ist wirklich ein trennendes Wort (welcher die Wahrheit von Unwahrheit trennt) (13)

86/at-Tariq-14: We mah huwe bil hesl (hesli).
Und es ist kein gewöhnliches Wort. (14)

86/at-Tariq-15: İnnechum jekidune kejda (kejden).
Wahrlich, sie stellen Fallen indem sie betrügen. (15)

86/at-Tariq-16: We eckidu kejda (kejden).
Und ich stelle auch Fallen, indem ich betrüge. (16)

86/at-Tariq-17: Fe mechilil kafirine emchilchum ruwejda (ruwejden).
Nun gewähre den Leugnern eine Frist, gib ihnen ein wenig Zeit. (17)

87/al-A'la-1: Sebbichßme rabbickel a’la.
Rühme den Namen "Ala" (der Erhabene, der Majestätische) Deines Herren. (1)

87/al-A'la-2: Ellesi halacka fe ßewwa.
Jener, welcher schuf und danach formte (ein Design angefertigt hat, konstruiert hat, bereitet hat). (2)

87/al-A'la-3: Wellesi kaddere fe heda.
Und Er , welcher ein Schicksal bestimmt hat. Danach bekehrt hat. (3)

87/al-A'la-4: Wellesi achredschel mer’a.
Und Er , welcher aus der Erde Weiden (Grasland) sprießen ließ. (4)

87/al-A'la-5: Fe dschealechu gußaen achwa.
Danach formte er es zu einem schwarzen Abfall (Erdöl). (5)

87/al-A'la-6: Se nukriucke fe la tensa.
Den Koran werden wir Dir verlesen lassen und danach wirst Du nicht mehr vergessen. (6)

87/al-A'la-7: İlla ma schaallah (schaallachu) , innechu ja’lemul dschechre ve mah yachfa.
Jedoch (das) ist, was Allah sich wünscht. Wahrlich, Er kennt alles, was Verborgen ist und alles, was offen ist. (7)

87/al-A'la-8: We nujessirucke lil jusra.
Und damit es leichter fällt, haben Wir (es) für Dich erleichtert. (8)

87/al-A'la-9: Fe sekkir in nefeatis sickra.
Falls dann das Dhikr (die preisung) Nutzen bringt mache das Dhikr (gebe rat, lehre das Dhikr). (9)

87/al-A'la-10: Se yesekkeru men jachscha.
Wer Allah gegenüber Ehrfurcht empfindet wird das Dhikr machen (Allah Preisen) (und wird sich erinnern). (10)

87/al-A'la-11: We jetedschennebuchel eschka.
Und der Sünder hat sich davor (vor dem Dhikr) gehütet (indem er es meidet und dadurch kein Dhikr macht). (11)

87/al-A'la-12: Ellesi jaßlen narel kubra.
Dieser (der Sünder) wird ins große Feuer geworfen werden. (12)

87/al-A'la-13: Summe la jemutu fîcha we la jahja.
Danach wird er darin (im Feuer) weder sterben noch leben. (13)

87/al-A'la-14: Kad eflecha men tesekka.
Derjenige, der die Teilreinigung der Seele erreicht hat, hat dadurch das Glück (die Erlösung) erreicht. (14)

87/al-A'la-15: We sekereßme rabbichî fe salla.
Und (er der die Teilreinigung der Seele erreicht hat) Preiste (machte Dhikr) den Namen seines Herrn und verrichtete auch das rituelle Gebet. (15)