ar-Ra'd 1-43, Sura Der Donner (13/ar-Ra'd)

13/ar-Ra'd-1: Elif lam mim ra tilke ajatul kitab (kitabi) , wellesi unsile ilejke min rabbickel hackku we lackinne ekßeren naßi la ju’minun (ju’minune).
Elif, lam, mim, ra, das sind die Verse (Zeichen) des Buches. Und das was dir von deinem Herrn herab gesandt wurde, ist die Wahrheit. Aber die meisten Menschen glauben nicht (sie werden nicht zu Gläubigen) (1)

13/ar-Ra'd-2: Allachullesi refeaß semawati bi gajri amedin terewnecha summeßtewa alel arsch we sechharesch schemße wel kamer (kamere) , kullun jedschri li edschelin mußemma (mußemmen) , judebbirul emre jufaßlul ajati lealleckum bi lickai rabbickum tuknun (tuknune)."
Allah ist der, der die Himmel (die Stufen des Himmels) , die ihr am sehen seid, ohne Säulen erhöht hat. Danach nahm er Kurs auf den Himmel. Und Er hat die Sonne und den Mond unter seine Weisung genommen. Alles verfließt bis zu einer festgelegten Zeit. Er koordiniert und dirigiert alle Angelegenheiten. Er erläutert seine Verse getrennt voneinander, damit ihr fest an das Erreichen von eurem Herrn (an das Erreichen von Allah mit eurem Geist vor dem Tod) glaubt. (2)

13/ar-Ra'd-3: We huwellesi meddel arda we dscheale ficha rewaßije we enchara (encharen) , we min kulliß semerati dscheale ficha sewdschejnißnejni jugschil lejlen nechar (nechare) , inne fi salicke le ajatin li kawmin jetefeckkerun (jetefeckkerune).
Und Er ist es, der die Erde ausdehnt und ausbreitet. Dort hat er Berge und Flüsse gemacht (geschaffen, erschaffen). Dort hat Er von allen Früchten Zwei Paare (entgegengesetzte Gattungspaare) erschaffen. Er deckt den Tag mit der Nacht. Wahrlich sind hier zweifellos Verse (Zeichen, Beweise) für ein nachdenkendes Volk. (3)

13/ar-Ra'd-4: We fil ard ktaun mutedschawiratun we dschennatun min a’nabin we ser’un we nachilun snwanun we gajru snwanin jußka bi main wachid (wachidin) , we nufaddlu ba’decha ala ba’dn fil uckul (uckuli) , inne fi salicke le ajatin li kawmin ja’klun (ja’klune).
Auf der Erde sind beieinanderliegende Kontinente (Abschnitte vom Festland) , Weinberge, Getreidefelder und Gärten aus Dattelpalmen, mit und ohne Äste (Zweige) , vorhanden. Sie werden mit dem selbem Wasser (aus einem Wasser) bewässert und Wir haben das eine dem anderem in ihrer Köstlichkeit (im Genuss, im Geschmack und entsprechend dem Duft) überlegen gemacht. Für ein nachdenkendes Volk sind hier wahrlich Verse (Zeichen) vorhanden. (4)

13/ar-Ra'd-5: We in ta’dscheb fe adschebun kawluchum e isa kunna turaben e inna le fi halkn dschedid (dschedidin) , ulaickellesine keferu bi rabbichim, we ulaickel aglalu fi a’nackchim, we ulaicke aßhabun nar (nari) , hum ficha halidun (halidune).
Falls es dir seltsam vorkommt (du dich wunderst) , (wisse) das eigentlich ihre Worte: „Werden wir wirklich unweigerlich, wenn wir zu Erde geworden sind, erneut erschaffen werden?“ seltsam (befremdlich) sind Eben sie sind diejenigen, die ihren Herrn leugnen. Und eben sie sind diejenigen, die um ihre Hälse Ringe aus Eisen tragen und eben sie sind die Einwohner des Feuers (der Hölle). Sie werden dort ewig verweilen. (5)

13/ar-Ra'd-6: We yeßta’dschilunecke biß sejjieti kablel haßeneti we kad halet min kablichimul meßulat (meßulatu) , we inne rabbecke lesu magfiretin lin naßi ala sulmichim, we inne rabbecke le schedidul kab (kabi).
Und obwohl vor ihnen viele Strafen gekommen waren, verlangen sie von dir dringend das Schlechte vor dem Guten. Und wahrlich ist dein Herr für die Menschen vergebend trotz ihrer Gräueltaten. Und wahrlich ist die Pein deines Herrn sehr hart. (6)

13/ar-Ra'd-7: We jeckulullesine keferu lew la unsile alejhi ajetun min rabbich (rabbichi) , innema ente munsirun we li kulli kawmin had (hadin).
Und die Ungläubigen (Leugner) sagen: „Müsste auf ihn kein Wunder seines Herrn herab gesandt werden?“ Du bist nur ein Warner und für jedes Völker gibt es Bekehrer (in jedem Zeitabschnitt und in jedem Volk). (7)

13/ar-Ra'd-8: Allachu ja’lemu ma tachmilu kullu unßa we ma tegidul erchamu we ma tesdad (tesdadu) , we kullu schej’in indechu bi mkdar (mkdarin).
Allah weiß was alle Frauen tragen und was ihre Gebärmütter vermindern und vermehren. In seiner Gegenwart ist alles auf eine Menge festgelegt. (8)

13/ar-Ra'd-9: Âlimul gajbi wesch schechadetil kebirul muteal (muteali).
Er kennt das Sichtbare (wovon man Zeuge ist) und das unsichtbare (Verborgene). Er ist Groß und Ali (der Erhabene). (9)

13/ar-Ra'd-10: Sewaun minkum men eßerrel kawle we men dschechere bichi we men huwe mußtachfin bil lejli we saribun bin nechar (nechari).
Diejenigen, die unter euch das Wort verbergen und die das Wort öffentlich (freimütig) aussprechen und die, die nachts sich verstecken und am Tage seinen Weg fortsetzen sind gleich (ebenbürtig). (Er weiß alles.) (10)

13/ar-Ra'd-11: Lechu muackkibatun min bejni jedejchi we min halfichi jachfesunechu min emrillach (emrillachi) , innallache la jugajjiru ma bi kawmin hatta jugajjiru ma bi enfußichim, we isa eradallachu bi kawmin suen fe la meredde lech (lechu) , we ma lechum min dunichi min wal (walin).
Sie (die aus dem Volk) haben vor und hinter (von hinten nach vorn) ihnen Begleiter (den Gesandten der Zeit beschützende Engel) die ihnen folgen. Stehend, unter dem Befehl Allah, beschützen sie Sie. Gewiss wird Allah die Sache, die bei einem Volk ist, nicht ändern (den Geist des Gesandten der Zeit zurücknehmen) solange sie nicht das ändern was in ihren Seelen ist (die Absicht zur Bekehrung). Und wenn Allah sich wünscht einen Volk zu bestrafen, so gibt es nichts (niemanden) das Ihn hindern kann. Und für sie gibt es niemanden, der sie beschützt, außer Ihm. (11)

13/ar-Ra'd-12: Huweellesi jurickumul berka hawfen we tamean we junschiuß sechabeß sickal (sickale).
Er ist es, der euch den Blitz, für die Furcht und für die Hoffnung zeigt und (mit Regen) beladene Wolken errichtet (gestaltet). (12)

13/ar-Ra'd-13: We jußebbichur ra’du bi hamdichi wel melaicketu min hifetich (hifetichi) , we jurßiluß sawacka fe jußibu bicha men jeschau we hum judschadilune fillach (fillachi) , we huwe schedidul michal (michali).
Der Donner und die Engel rühmen Ihn mit Lob und Angst. Und die Blitze sendet Er. Er lässt, den den Er sich wünscht während sie über Allah streiten, mit ihm (dem Blitz) treffen. Und Er ist es, gegen den es nicht möglich ist Widerstand zu leisten. (13)

13/ar-Ra'd-14: Lechu da’wetul hackk (hackk) , wellesine jed’une min dunichi la jeßtedschibune lechum bi schej’in illa kebaßit keffejchi ilel mai li jebluga fachu we ma huwe bi baligh (balighi) , we ma duaul kafirine illa fi dalal (dalalin).
Die Einladung des Herrn ist zu Ihm (zu sich, zu Allah). Alles wonach sie rufen außer zu Ihm, antwortet ihnen mit nichts. Sie sind wie derjenige, der seine Hände nach Wasser ausstreckt damit es seinen Mund erreicht. Aber es (das Wasser) wird ihn nicht erreichen. Und die Einladung der Ungläubigen (so wie das Wasser ihre Münder nicht erreicht, so werden diejenigen die im Irrtum sind nicht die Bekehrung erreichen) , ist nichts weiter als zum Irrtum. (14)

13/ar-Ra'd-15: We lillachi jeßdschudu men fiß semawati wel ard taw’an we kerchen we silaluchum bil guduwwi wel aßal (aßali). (SEDSCHDE VERS)
Sowohl die auf Erden als auch die im Himmel und ihre Schatten, werfen sich vor Allah, morgens und abends, willig oder wiederwillig, nieder. (Der Schatten des physischen Körpers ist die Seele und der Geist. Wenn die physischen Körper sich niederwerfen, werfen sich auch die Seelen nieder. Der Geist wirft sich willig nieder aufgrund seiner positiven Eigenschaften. Die Seele wirft sich wiederwillig aufgrund ihrer negativen Eigenschaften. Wenn die Person sich die Bekehrung gewünscht und die nefs-i tezkiye Stufe erreicht hat, dann ist das Gewicht auf der Seite des Lichtes von Allah. Dann wirft sich auch die Seele willig nieder) (15)

13/ar-Ra'd-16: Kul men rabbuß semawati wel ard (ard) , kulillach (kulillachu) , kul e fettechastum min dunichi ewlijae la jemlickune li enfußichim nef’an we la darra (darren) , kul hel jeßtewil a’ma wel baßiru em hel teßtewis sulumatu wen nur (nuru) , em dschealu lillachi schureckae halacku ke halkhi fe teschabechel halku alejhim, kulillachu halicku kulli schej’in we huwel wachidul kachhar (kachharu).
Sag: „Wer ist der Herr der Himmel und Erde?“ Sag: „Er ist Allah“. Habt ihr euch Weggefährten angenommen, die sich selber weder Nutzen noch Schaden können. Sag: „Ist der Sehende dem Blinden gleichzusetzen? Oder ist die Finsternis dem Lichte gleich?“ Oder haben sie Ihm (Allah) Schöpfer zur Seite gestellt, die Erschaffen können wie Er und ist ihnen die Schöpfung ähnlich erschienen. Sag: „Allah ist der Schöpfer von allem.“ Und Er ist der Eine, der Allmächtige. (16)

13/ar-Ra'd-17: Ensele mineß semai maen fe salet ewdijetun bi kadericha fachtemeleß sejlu sebeden rabija (rabijen) , we mimma jukdune alejchi fin naribtigae hljetin ew metan sebedun mißluch (mißluchu) , kesalicke jadribullachul hackka wel batl (batle) , fe emmes sebedu fe jeshebu dschufa’ (dschufaen) , we emma ma jenfaun naße fe jemkußufil ard (ard) , kesalicke jadrbullachul emßal (emßale).
Er hat aus dem Himmel Wasser herabgesandt. So fließt die Flut in den Tälern in festgelegtem Maße. Und die Flut hat den aufsteigenden Schaum mitgenommen. Auch auf den Sachen (Metallen) die im Feuer erhitzt (geschmolzen) werden, um Schmuck und Waren anzufertigen, entsteht der Schaum. So gibt Allah Beispiele um die Wahrheit und den Irrglauben zu verdeutlichen. Dann löst sich der Schaum und verschwindet. Aber die Sachen, die dem Menschen Nutzen bringen bleiben so auf der Erde. Eben solche Beispiele gibt Allah. (17)

13/ar-Ra'd-18: Lillesineßtedschabu li rabbichimul hußna, wellesine lem jeßtedschibu lechu lew enne lechum ma fil ard dschemian we mißlechu meachu leftedew bich (bichi) , ulaicke lechum suul hßabi we me’wachum dschechennem (dschechennemu) , we bi’ßel michad (michadu).
Für diejenigen die ihrem Herrn (den Befehl ihres Herrn) folge leisten gibt es das Schönste. Und diejenigen, die Ihm nicht folge leisten, würden alles was sich auf der Erde befindet und wenn ein Vielfaches von dem auch ihnen gehören würde, sicherlich als Lösegeld anbieten. Eben die sind es, für die es eine schlimme Abrechnung geben wird. Und der Ort wo sie wohnen (unterkommen) werden wird die Hölle sein. Was für eine schlimmes Bett (eine üble Matratze). (18)

13/ar-Ra'd-19: E fe men ja’lemu ennema unsile ilejke min rabbickel hackku ke men huwe a’ma, innema jeteseckkeru ulul elbab (elbabi).
Ist in diesem Falle der, der nicht sieht (der Blinde) dem, der weiß dass das zu Dir herab geandte von deinem Herrn die Wahrheit ist, ähnlich? Aber die Ulul Elbab (die Verständigen, Besitzer der Geheimnisse von Allah und des fortlaufenden Preisens (Dhkr)) kommunizieren (mit Allah). (19)

13/ar-Ra'd-20: Ellesine jufune bi achdillachi we la jenkudunel mißack (mißacka).
Sie vollbringen (befolgen) den Ahd (Bund) von Allah (Sie bekehren ihren Geist, ergeben ihren physischen Körper, ihre Seele und ihren freien Willen). Und brechen ihre Misak Eide (Den Misak-Eid, bei dem sie auch, ihren freien Willen, mit den anderen Ergebungen zusammen ergeben werden,) nicht. (20)

13/ar-Ra'd-21: Wellesine jaßlune ma emerallachu bichi en jußale we jachschewne rabbechum we jechafune suel hißab (hißabi).
Und Sie führen das (ihren Geist) , was Allah ihnen befohlen hat zu ihm zurückzuführen, (vor dem Tod) zu ihm (Allah) zurück. Und sie empfinden ihrem Herrn gegenüber Demut (husu) und sie fürchten sich vor einer schlimmen Abrechnung (davor in die Hölle zu kommen). (21)

13/ar-Ra'd-22: Wellesine saberubtigae wedschhi rabbichim we eckamuß salate we enfecku mimma resaknachum sirren we alanijeten we jedreune bil haßenetiß sejjiete ulaicke lechum ukbed dar (dari).
Sie sind es, die sich mit Geduld Allah (zu Erreichen und zu sehen) wünschen und die die das Gebet verrichten, sind diejenigen die die Gaben die wir denen gegeben haben im verborgenem und offen ausgeben (spenden). Und sie sind diejenigen die das Schlechte mit dem Guten ab. Denn für sie hat das Diesseits einen (schönen) Lohn. (22)

13/ar-Ra'd-23: Dschennatu adnin jedhulunecha we men salacha min abaichim we eswadschichim we surrijjatichim wel melaicketu jedhulune alejhim min kulli bab (babin).
Es sind die Eden Gärten (Paradiese) (vorhanden) , Es werden all die, dessen Väter und Frauen und ihre Nachkommen, die die Rechtleitung erreicht haben, ihn (die Eden Gärten) betreten Und durch jede Tür treten Engel zu ihnen bei. (23)

13/ar-Ra'd-24: Selamun alejkum bi ma sabertum fe ni’me ukbed dar (dari).
Aufgrund eurer Geduld, möge der Gruß (das Heil) auf euch sein. Wie schön ist der Ausgang (das Ende) der Welt. (24)

13/ar-Ra'd-25: Wellesine jankudune ahdallachi min ba’di mißakhi we jaktaune ma emerallachu bichi en jußale we jufßidune fil ard ulaicke lechumul la’netu we lechum suud dar (dari).
Sie brechen nach ihren Misak Eids (Nachdem sie Allah vor Ewigkeiten einen Eid, bezüglich dessen, dass sie ihren Geist zu Allah bekehren, ihren physischen Körper, ihre Seele und ihren freien Willen Allah ergeben werden) gegeben haben , den Ahd (Bund) von Allah (Sie bekehren ihren Geist zu Allah nicht, ergeben ihren physischen Körper, ihre Seele und ihren freien Willen Allah nicht). Und sie unterbrechen das, was Allah ihnen befohlen hat zu ihm zurückzuführen (sie führen ihre Geister nicht zuAllah). Und sie hetzen auf der Erde (sie hetzen indem sie andere Menschen daran hindern den Bekehrungsweg zu erreichen). Für sie ist der Fluch. Und für sie ist die schlimme Wohnstätte (die Hölle). (25)

13/ar-Ra'd-26: Allachu jebßutur rska li men jeschau we jakdir (jakdiru) , we ferichu bil hajatid dunja, we mal hajatud dunja fil ahreti illa meta’u (metaun).
Allah erweitet und begrenzt die Gaben von wem Er will. Sie freuen sich (fühlen sich wohler) mit dem weltlichen Leben. Das Diesseits ist im Vergleich zum Jenseits nichts anderes als eine (vergängliche) Ware. (26)

13/ar-Ra'd-27: We jeckulullesine keferu lew la unsile alejhi ajetun min rabbih (rabbichi) , kul innallache judillu men jeschau we jehdi ilejhi men enab (enabe).
Und die Ungläubigen (Leugner) sagen: „Ist es nicht möglich, dass zu ihm von seinem Herrn ein Vers (Zeichen,Wunder) herab gesandt wird?“ Sag, dass wahrlich Allah die Personen auf den Irrweg lässt die Er will und diejenigen die sich im zuwenden zu sich führt (zu sich bekehrt). (27)

13/ar-Ra'd-28: Ellesine amenu we tatmainnu kulubuchum bi sikrillach (sikrillachi) e la bi sikrillachi tatmainnul kulub (kulubu).
Sie sind Amenu und ihre Herzen wurden durch das preisen (das Dikrh) von Allah zufrieden gestellt Ist es nicht so, dass die Herzen nur durch das preisen von Allah, zufrieden gestellt werden können? (28)

13/ar-Ra'd-29: Ellesine amenu we amiluß salichati tuba lechum we hußnu meab (meabin).
Sie sind Amenu und ihre Herzen wurden durch das preisen (das Dikrh) von Allah zufrieden gestellt Ist es nicht so, dass die Herzen nur durch das preisen von Allah, zufrieden gestellt werden können,? (29)

13/ar-Ra'd-30: Kesalicke erßelnacke fi ummetin kad halet min kablicha umemun li tetluwe alejhimullesi ewhajna ilejke we hum jekfurune bir rachman (rachmani) , kul huwe rabbi la ilache illa hu (huwe) , alejhi teweckkeltu we ilejhi metab (metabi).
So wie es bei den vergangenen Völkern zuvor war, so haben wir auch dich unter ein Volk geschickt damit du ihnen, das was wir dir offenbaren, aussprichst (liest?). Sie leugnen den Rahman (Gnädigen). Sprich: „Er ist mein Herr. Ich habe Ihm vertraut und es gibt keinen anderen Gott außer Ihm. Und meine Buße, meine Rückkehr (in dem meine Buße akzeptiert wird) ist zu Ihm. (30)

13/ar-Ra'd-31: We lew enne kur’anen sujjiret bichil dschibalu ew kuttat bichil ardu ew kullime bichil mewta, bel lillachil emru dschemia (dschemian) , e fe lem je’jeßillesine amenu en lew jeschaullachu le heden naße dschemia (dschemian) ,we la jesalullesine keferu tußibuchum bi ma sanau kariatun ew techullu kariben min darichim hatta je’tije wa’dullach (wa’dullachi) , innallache la juchliful miad (miade).
Auch wenn es einen Koran geben würde mit dem man Berge verrücken, den Boden aufspalten oder Tode zum sprechen bringen könnte wären (würden) auch all diese Werke (Befehle) von Allah (zu Allah gehören). Haben die Amenu immer noch nicht ihre Hoffnungen (darüber, das sie Glauben werden) aufgegeben. Hätte Allah sich das gewünscht, würde Er sicherlich alle Menschen zu sich bekehren. Für die, die Ungläubig sind wird bis Allahs Verheißung eintrifft, hinsichtlich dessen was sie getan haben sie eine große Katastrophe (Strafe, Unheil) treffen oder es wird in der Nähe ihres Heimes (ihrer Häuser) zu Katastrophen kommen. Wahrlich kehrt Allah von seinem Wort nicht um. (31)

13/ar-Ra'd-32: We leckadißtuhsie bi rußulin min kablicke fe emlejtu lillesine keferu summe echastuchum, fe kejfe kane kab (kabi).
Und ich schwöre auch die Gesandten vor dir wurden verspottet. Aber Ich habe denen die Ungläubig (leugnerisch) sind Aufschub gewährt. Danach habe Ich sie gefasst (vernichtet). Wie war dann meine Pein (Strafe) ? (32)

13/ar-Ra'd-33: E fe men huwe kaimun ala kulli nefßin bi ma keßebet, we dschealu lillachi schurecka’ (schureckae) , kul semmuchum, em tunebbiunechu bi ma la ja’lemu fil ard em bi sachirin minel kawl (kawli) , bel sujjine lillesine keferu mekruchum we suddu aniß sebil (sebili) , we men judlilillachu fe ma lechu min had (hadin).
Wer steht nun über die erlangten Sachen aller Seelen? Und sie haben Allah etwas gleich gestellt. Sag: „ Ladet sie mit Ihren Namen ein (damit sie sehen das der Einladung nicht folgegeleistet wird.). Oder teilt ihr Ihm (Allah) etwas mit, das Er auf der Erde nicht kennt? Oder das deutlichee vom Wort?“ Nein, den Ungläubigen (Leugnern) wurde ihre List verziert vorgeführt und sie wurden vom Weg (Allahs Weg) abgelenkt. Und wen Allah auf dem Irrweg lässt für den (ist kein) gibt es keinen Bekehrer (Mehdi) (zu finden). (33)

13/ar-Ra'd-34: Lechum asabun fil hajatid dunja we le asabul achreti eschackk (eschackku) , we ma lechum minallachi min wack (wackn).
Für sie gibt es im Diesseits eine Pein und die Pein im Jenseits ist noch bedrückender. Und sie haben keinen Beschützer, der sie vor Allah (vor Allahs Pein) beschützt. (34)

13/ar-Ra'd-35: Meßelul dschennetilleti wuidel mutteckun (mutteckune) , tedschri min tachtichel enchar (encharu) , uckulucha daimun we sillucha, tilke ukbellesinetteckaw we ukbel kafirinen nar (naru).
Das Paradies, das den Besitzern des Takvas versprochen wurde, ist wie (ein Garten) wo unter ihm Flüsse fliessen und seine Früchte und sein Schatten immer beständig sind. Eben Dies ist der Lohn für die Besitzer des Takvas. Hingegen ist das Ende der Ungläubigen (der Leugner) das Feuer. (35)

13/ar-Ra'd-36: Wellesine atejnachumul kitabe jefrechune bima unsile ilejke we minel achsabi men junkiru ba’dach (ba’dachu) , kul innema umirtu en a’budallache we la uschricke bich (bichi) , ilejchi ed’u we ilejchi meab (meabi).
Diejenigen denen ein Buch gegeben wurde freuen sich auf das dir Herab gesandte. Sage denen aus den Gruppierungen, die einen Teil davon leugnen: „Mir wurde befohlen nur Allahs Diener zu werden und Ihm nichts gleich zustellen. Zu Ihm rufe (lade) ich (ein) und meine Rückkehr ist zu Ihm (meine Zuflucht, Herberge, Mein Ort der Rückkehr ist Er). (36)

13/ar-Ra'd-37: We kesalicke enselnachu huckmen arabijja (arabijjen) , we le initteba’te echwaechum ba’de ma dschaecke minel ilmi ma lecke minallachi min welijjin we la wak (wakn).
Und so haben wir es als ein Beschluß auf Arabisch herabgesandt. Falls du dich, nachdem zu dir ziemlich viel vom Wissen gekommen ist, ihren Begierden folgst, wird es für dich zweifellos außer Allah keinen Freund und Beschützer geben. (37)

13/ar-Ra'd-38: We leckad erßelna rußulen min kablicke we dschealna lechum esvadschen we surrijjeh (surrijjeten) , we ma kane li reßulin en je’tije bi ajetin illa bi isnillach (isnillachi) , li kulli edschelin kitab (kitabun).
Ich schwöre wir haben auch vor dir Gesandte gesandt. Auch ihnen gaben wir Ehepartner und Nachkommen (Kinder). Ohne die Erlaubnis von Allah kann kein Gesandter einen Vers bringen. (dies ist nicht möglich). Jede Zeit hat sein Buch. (38)

13/ar-Ra'd-39: Jemhullachu ma jeschau we jußbit (jußbitu) , we indechu ummul kitab (kitabi).
Das was Allah sich wünscht löscht Er aus, vernichtet es (macht es zunichte) und Er legt (das was er sich wünscht) fest und das umm al-kitaab (das Hauptbuch) ist in Seiner Gegenwart (bei Ihm). (39)

13/ar-Ra'd-40: We in ma nurijennecke ba’dallesi neiduhum ew neteweffejennecke fe innema alejkel belagu we alejnel hißab (hißabu).
Und falls wir dir einen Teil von dem zeigen würden, was wir ihnen verheißen haben oder wenn wir dich sterben lassen würden; so ist deine Aufgabe nur die Verkündung. Die Abrechnung betrifft uns. (40)

13/ar-Ra'd-41: E we lem jerew enna ne’til arda nenkußucha min etraficha, wallachu jachkumu la muakkbe li hukmich (li hukmichi) , we huwe seriul hßab (hßabi).
Sehen sie denn nicht wie wir es von Ihrer Umgebung (ihrer Umwelt) reduzieren indem wir zur Erdoberfläche kommen? Und Allah entscheidet. Es gibt niemanden der Seine Entscheidung rückgängig machen kann. Und Er ist derjenige der schnell abrechnet. (41)

13/ar-Ra'd-42: We kad meckerellesine min kablichim fe lillachil mekru dschemia (dschemian) , ja’lemu ma tekßibu kullu nefß (nefßin) , we se ja’lemul kuffaru li men ukbed dar (dari).
Die vor ihnen hatten auch eine List aufgestellt. Jedoch gehören alle Listen Allah. Er weiß Bescheid über das was alle Seelen verdienen. Und wem am Ende diese Wohnstätte gehört, werden die Ungläubigen bald wissen. (42)

13/ar-Ra'd-43: We jeckulullesine keferu leßte murßela (murßelen) , kul kefa billachi schechiden bejni we bejneckum we men indechu ilmul kitab (kitabi).
Und die Ungläubigen (Leugner) sagen: „Du wurdest nicht als Gesandter entsandt.“ Sprich: „Allah und die, die das Wissen des Buches bei sich haben, reichen zwischen uns als Zeugen aus.“ (43)