an-Nahl 1-128, Sura Die Biene (16/an-Nahl)

16/an-Nahl-1: Eta emrullachi fe la teßta’dschiluch (teßta’dschiluchu) , subchanechu ve teala amma juschrickun (juschrickune).
Allahs Befehl ist gekommen. So beeilt euch nicht dabei (dass der Inhalt dieses Befehls Wirklichkeit wird). Haltet es außen vor. Und Er ist erhabener als alles, was man Ihm beigesellt. (1)

16/an-Nahl-2: Junesilul melaickete bir ruchi min emrichi ala men jeschau min ibadichi en ensiru ennechu la ilache illa ene fetteckun (fetteckuni).
Er sendet die Engel mit einem Geist von seinem Befehl zusammen auf denjenigen herab, den er wünscht, damit sie ihn in der Art warnen „Es gibt keinen Schöpfer ausser mir “. Werdet also mir gegenüber Besitzer des Takva’s (bekehrt vor eurem Tod euren Geist zu mir). (2)

16/an-Nahl-3: Halackaß semawati wel arda bil hackk (hackk) , teala amma juschrickun (juschrickune).
Er hat die Himmel und die Erde in Gerechtigkeit erschaffen. Er ist erhabener als das, was sie ihm beigesellen. (3)

16/an-Nahl-4: Halackal inßane min nutfetin fe isa huwe haßimun mubin (mubinun).
Er erschuf den Menschen aus einem Samentropfen. Obwohl es so ist, ist er ein offenkundiger Feind. (4)

16/an-Nahl-5: Wel en’ame halackacha, leckum ficha dif’un we menafiu we mincha te’kulun (te’kulune).
Und die Tiere; auch sie erschuf Er. Bei ihnen sind (vor Kälte) schützende Dinge und Nutzen. Und ihr könnt davon (von den Tieren) essen. (5)

16/an-Nahl-6: We leckum ficha dschemalun hine turichune we hine teßrechun (teßrechune).
Darin ist eine Schönheit für euch, wenn ihr sie abends von der Weide zurückbringt und morgens zur Weide bringt. (6)

16/an-Nahl-7: We tachmilu eßckaleckum ila beledin lem teckunu balgichi illa bi schkkl enfuß (enfußi) , inne rabbeckum le raufun rachim (rachimun).
Ihr tragt eure schweren Waren (damit) zu der Stadt (die ihr nur mit groβer Mühsal erreichen könnt). Wahrlich, euer Herr ist wirklich Rauf (sehr barnherzig, sehr gnädig) und Rahim (Sender des Barmherzigkeits Lichtes). (7)

16/an-Nahl-8: Wel hajle wel bigale wel hamire li terckebucha we sinech (sineten) , we jachlucku ma la ta’lemun (ta’lemune).
Er erschafft Pferde, Maulesel und Esel und Dinge, die ihr noch nicht kennt, damit ihr auf ihnen reitet und als Schmuck (Tiere als Zierde). (8)

16/an-Nahl-9: We alallachi kasduß sebili we mincha dschair (dschairun) , we lew schae le hedackum edschmain (edschmaine).
Und die Bestimmung der Sebil (alle Wege, die von den Orden zum Sirati Mustakim führen, also die heiligen Lehrer) ist bei Allah. Und es gibt welche, die davon abweichen. Und hätte er gewollt, hätte er euch alle zu sich geführt. (9)

16/an-Nahl-10: Huwellesi ensele mineß semai maen leckum minchu scharabun we minchu schedscherun fichi tußimun (tußimune).
Er ist es, der Wasser vom Himmel herab sendet. Davon (vom Wasser) kann man trinken. Und die Bäume (sowie Gräser) entstehen auch davon. Dort könnt ihr (eure Tiere) weiden lassen. (10)

16/an-Nahl-11: Junbitu leckum bichis ser’a wes sejtune wen nachile wel a’nabe we min kulliß semerat (semereti) , inne fi salicke le ajeten li kawmin jetefeckkerun (jetefeckkerune).
Damit lässt Er für euch Korn sprießen, Olivenbäume, Dattelpalmen und Weinreben und sonstige Arten (Früchte) wachsen. Wahrlich, hierin ist ein Zeichen (ein Beweis) für ein nachdenkendes Volk. (11)

16/an-Nahl-12: We sechhara leckumul lejle wen nechare wesch schemße wel kamer (kamere) , wen nudschumu mußachharatun bi emrich (emrichi) , inne fi salicke le ajatin li kawmin ja’klun (ja’klune).
Und die Nacht und den Tag, die Sonne und den Mond und die Sterne hat er unter euren Befehl gestellt. Diese stehen durch Allahs Befehl zu euren Diensten (sie stehen euch zur Verfügung). Wahrlich, darin sind Zeichen (Beweise) für ein Volk, das nachdenkt. (12)

16/an-Nahl-13: We ma serae leckum fil ard muchtelifen elwanuch (elwanuchu) , inne fi salicke le ajeten li kawmin jeseckkerun (jeseckkerune).
Alles was Er für euch auf Erden erschaffen und vermehrt hat, hat verschiedene Farben (sie sind unterschiedlich). Wahrlich, hierin ist ein Vers (Beweis) für ein Volk, das den Namen Allahs wiederholt. (13)

16/an-Nahl-14: We huwellesi sechharel bachre li te’kulu minchu lachmen tarijjen we teßtachridschu minchu hiljeten telbeßunecha, we terel fulke mewachira fichi we li tebtegu min fadlichi we lealleckum teschkurun (teschkurune).
Er ist es, der das Meer unter euren Befehl gestellt hat, damit ihr frisches Fleisch eβt. Ihr könnt daraus Schmuck herausholen, den ihr anlegen könnt. Und ihr könnt Schiffe darin sehen, die das Wasser spaltend darin fahren. Und diese sind da, damit ihr euch von seiner Tugend wünscht. Und dadurch dankbar werdet. (14)

16/an-Nahl-15: We elcka fil ard rewaßije en temide bickum we enharen we subulen lealleckum techtedun (techtedune).
Und er hat Berge auf der Erde erschaffen, damit sie mit euch nicht ins Schwanken kommen. Flüsse und Wege (hat Er erschaffen). Damit ihr euren Weg findet (damit ihr bekehrt werdet). (15)

16/an-Nahl-16: We alamat (alamatin) , we bin nedschmi hum jechtedun (jechtedune).
Und mit dem Omen (Zeichen) und mit dem Stern (mit Hilfe des Gesandten der Epoche) finden sie den Weg (sie gelangen dadurch zu Allah). (16)

16/an-Nahl-17: E fe men jachlucku ke men la jachluck (jachlucku) , e fe la teseckkerun (teseckkerune).
Kann derjenige, der erschafft, demjenigen gleichen, der nicht erschafft? Wollt ihr immer noch nicht nachdenken? (17)

16/an-Nahl-18: We in teuddu ni’metallachi la tuchßucha, innallache le gafurun rachim (rachimun).
Und wenn ihr die Gaben Allahs alle einzeln aufzählen wolltet, ihr könntet sie nicht aufzählen. Wahrlich, er ist Gafur (wandelt Sünden in Gotteslohn um) , Rahim (er sendet das Licht der Barmherzigkeit herab). (18)

16/an-Nahl-19: Wallachu ja’lemu ma tußirrune we ma tu’linun (tu’linune).
Und Allah weiß, was ihr verbergt (eure Geheimnisse, was ihr verbergt) und was ihr offenbart (was offenkundig ist). (19)

16/an-Nahl-20: Wellesine jed’une min dunillachi la jachluckune schej’en we hum juchleckun (juchleckune).
Und jene, die sie statt Allah anbeten, können nichts erschaffen. Diese sind selbst erschaffen worden. (20)

16/an-Nahl-21: Emwatun gajru achja’ (achjain) , we ma jesch’urune ejjane jub’aßun (jub’aßune).
Sie sind tot, sie sind nicht lebendig. Und sie wissen nicht, wann sie wieder erweckt werden. (21)

16/an-Nahl-22: İlachuckum ilachun wachid (wachidun) , fellesine la ju’minune bil achirati kulubuchum munckiretun we hum mußteckbirun (mußteckbirune).
Euer Schöpfer ist ein einziger Schöpfer. Und die Herzen derjenigen, die nicht ans Jenseits glauben (die nicht daran glauben, dass die Seele vor dem Tod zu Allah gelangt) , sind leugnerisch und es sind diejenigen, die hochmütig sind. (22)

16/an-Nahl-23: La dschereme ennallache ja’lemu ma jußirrune we ma ju’linun (ju’linune) , innechu la juchbbul mußteckbirin (mußteckbirine).
Es gibt keinen Zweifel darüber, dass Allah weiß, was sie verbergen und was sie offen legen (was offenkundig ist). Wahrlich, Er liebt diejenigen nicht, die hochmütig sind. (23)

16/an-Nahl-24: We isa kile lechum ma sa ensele rabbuckum kalu eßatirul ewwelin (ewweline).
Und als sie gefragt wurden: „Was hat euer Herr herab gesandt? “, sagten sie: „Die Märchen der Früheren.“ (24)

16/an-Nahl-25: Lijachmilu ewsarechum kamileten jewmel kjameti we min ewsarillesine judllunechum bi gajri ilm (ilmin) , e la sae ma jesirun (jesirune).
Damit sie am jüngsten Tag nicht nur ihre eigenen Sünden vollständig tragen, sondern auch einen Teil der Sünden derer, bei denen sie der Grund waren, dass diese auf dem Irrweg geblieben waren. Wie schlimm ist es, was sie sich aufgeladen haben, ist es nicht so? (25)

16/an-Nahl-26: Kad meckerellesine min kablichim fe etallachu bunjanechum minel kawadi fe harre alejchimuß sackfu min fewkchim we etachumul asabu min hajßu la jesch’urun (jesch’urune).
Schon die Früheren schmiedeten Intrigen. Allah hat ihre Gebäude am Fundament erschüttert, gestürzt. So dass die Dächer von oben auf sie stürzten. Die Pein kam von einer Stelle zu ihnen, die sie nicht bemerkten. (26)

16/an-Nahl-27: Summe jewmel kjameti juchsichim we jeckulu ejne schureckaijellesine kuntum tuschackkune fichim, kalellesine utul ilme innel hsjel jewme weß sue alel kafirin (kafirine).
“Dann wird Allah sie am jüngsten Tag erniedrigen (sie blamieren). Und zu ihnen sagen: „ Wo sind Meine Teilhaber? Wegen ihnen seid ihr in Zwietracht gefallen.“ Diejenigen, denen Wissen gegeben wurde, sagten: "Wahrlich, Schande und Pein ist heute über die Leugner.“ (27)

16/an-Nahl-28: Ellesine teteweffachumul melaicketu salimi enfußichim fe elckawuß seleme ma kunna na’melu min su’ (suin) , bela innallache alimun bima kuntum ta’melun (ta’melune).
Als die Engel diejenigen sterben ließen, welche ihre eigenen Seelen peinigen, sagten sie während sie sich ergaben: „Wir haben nichts Böses getan.“ Nein, wahrlich, Allah kennt die schlechten Taten am besten, die ihr getan habt.“ (28)

16/an-Nahl-29: Fedchulu ebwabe dschechenneme halidine ficha fe lebi’ße meßwel muteckebbirin (muteckebbirine).
Los, tretet durch die Tore der Hölle ein, um ewig darin zu bleiben. Schlimm ist die Unterkunft der Hochmütigen (der Überheblichen). (29)

16/an-Nahl-30: We kile lillesinetteckaw ma sa ensele rabbuckum, kalu hajra (hajren) , lillesine achßenu fi hasichid dunja haßenech (haßeneten) , we le darul achreti hajr (hajrun) , we le ni’me darul mutteckin (mutteckine).
Und zu den Besitzern des Takva’s wurde gesagt: „Was hat euer Herr herab gesandt?“ Sie sagten: „Nein (Schönes).“ Für jene, die schön sind (die ihren Willen Allah ergeben haben) gibt es in dieser Welt Schönes (Gutes, Wohltaten, positive Ränge). Und die Wohnstatt im Jenseits ist natürlich noch besser. Und wie schön ist die Wohnstatt der Muttaki (Besitzer des Takva’s). (30)

16/an-Nahl-31: Dschennatu adnin jedchulunecha tedschri min tachtichel encharu lechum ficha ma jeschaun (jeschaune) , kesalicke jedschsillachul mutteckin (mutteckine).
Sie (die Muttaki) treten in die Paradiese Eden ein unter denen Ströme fließen. Dort gibt es alles, was sie sich wünschen. So belohnt Allah also die (schönen) Muttaki (die Besitzer des bichakkn Takva‘s). (31)

16/an-Nahl-32: Ellesine teteweffachumul melaicketu tajjibine jeckulune selamun alejckumudchulul dschennete bima kuntum ta’melun (ta’melune).
Die Engel lassen diese in einer schönen Weise sterben. Sie sagen zu ihnen: „Frieden sei über euch. Tretet ein in das Paradies wegen den (schönen, guten) Taten, die ihr getan habt.“ (32)

16/an-Nahl-33: Hel jansurune illa en te’tijechumul melaicketu ew je’tije emru rabbick (rabbicke) , kesalicke fe alellesine min kablichim, we ma salemechumullachu we lackin kanu enfußechum jaslimun (jaslimune).
Warten sie etwa darauf, daß die Engel zu ihnen kommen oder daß der Befehl deines Herrn zu ihnen kommt? Diejenigen, die vor ihnen waren taten das auch. Und Allah tat sie nicht gepeinigt. Sie jedoch peinigten ihre eigenen Seelen. (33)

16/an-Nahl-34: Fe eßabechum sejjiatu ma amilu we hacka bichim ma kanu bichi jeßtechsiun (jeßtechsiune).
So trafen (erreichten) sie ihre schlechten Taten. Es umzingelte sie das, worüber sie spotteten. (34)

16/an-Nahl-35: We kalellesine eschrecku lew schaallachu ma abedna min dunichi min schej’in nachnu we la abauna we la harremna min dunichi min schej’ (schej’in) , kesalicke fe alellesine min kablichim, fe hel aler rußuli illel belagul mubin (mubinu).
Diejenigen, die Ihm Gefährten zur Seite stellten sagten: „Hätte Allah es gewollt, wären wir Diener von nichts anderem als Ihm geworden. Und auch unsere Väter (wären) nicht (Diener von anderem). Und wir hätten außer dem (seinem Befehl) nichts anderes für unrein erklärt“. Auch diejenigen, die vor ihnen waren, taten es so. Kann denn nun eine andere (Verantwortung) auf den Gesandten liegen als zu predigen? (35)

16/an-Nahl-36: We le kad beaßna fi kulli ummetin reßulen eni’budullache wedschtenibut tagut (tagute) , fe minchum men hedallachu we minchum men hackkat alejchid dalalech (dalaletu) , fe siru fil ard fansuru kejfe kane ackbetul muckesibin (muckesibine).
Und ich schwöre, daß wir in allen Völkern einen Gesandten erschufen (beuftragten). Damit sie Diener Allahs werden (indem sie sich wünschen zu Allah zu gelangen) und sich von Tagut (menschlichen und dämonischen Teufeln) befreien. Einen Teil von ihnen (diejenigen, die sich auf Einladung des Gesandten wünschten zu Allah zu gelangen) hat Allah zu sich geführt und ein anderer Teil von ihnen (die sich das nicht wünschten) verdiente den Irrweg. Wandelt nun auf Erden. So seht wie das Ender der Leugner war. (36)

16/an-Nahl-37: İn tachriß ala hudachum fe innallache la jechdi men judllu we ma lechum min naßrin (naßrine).
Auch wenn du eifrig wünschst, daβ sie zu Allah gelangen, führt Allah diejenigen, die Er auf dem Irrweg lässt, nicht zum Bekehrungsweg (solange sie sich nicht wünschen, zu Allah zu gelangen). Und für sie wird es keine Helfer geben. (37)

16/an-Nahl-38: We ackßemu billachi dschechde ejmanichim la jeb’aßullachu men jemut (jemutu) , bela wa’den alejchi hackkan we lackinne eckßeren naßi la ja’lemun (ja’lemune).
Und sie haben bei Allah mit ihren stärksten Eiden geschworen und beteuert: „ Wer stirbt, den erweckt Allah nicht zum Leben“. Nein, (so ist das nicht). Das ist eine wahre Verheißung von Allah. Die meisten Menschen jedoch wissen es nicht. (38)

16/an-Nahl-39: Li jubejjine lechumullesi jachtelifune fichi we li ja’lemellesine keferu ennechum kanu kasibin (kasibine).
(Diese Auferweckung) Damit ihnen erklärt wird worüber sie in Uneingkeit gerieten und damit die Leugner (Ungläubigen) wissen, dass sie zweifellos Lügner sind. (39)

16/an-Nahl-40: İnnema kawluna li schej’in isa erednachu en neckule lechu kun fe jeckun (jeckunu).
Wenn Wir wollen, dass etwas wird, wird unser Wort lediglich sein „Sei!“. Und es wird sofort. (40)

16/an-Nahl-41: Wellesine hadscheru fillachi min ba’di ma sulimu li nubewwi ennechum fid dunja haßeneh (haßeneten) , we le edschrul achreti eckber (eckberu) , lew kanu ja’lemun (ja’lemune).
Damit Wir diejenigen, die für Allah (auf Allahs Weg) ausgewandert sind, nachdem sie der Pein ausgesetzt waren, im irdischen Leben unbedingt mit Schönem (Gutes, ein schöner Wohnort) ansiedeln. Und der Lohn im Jenseits aber ist bei weitem größer, wenn sie es nur wüßten. (41)

16/an-Nahl-42: Ellesine saberu we ala rabbichim jeteweckkelun (jeteweckkelune).
Sie haben sich geduldet (gegen die Pein, die ihnen angetan wurde). Und diese haben sich auf ihren Herrn verlassen. (42)

16/an-Nahl-43: We ma erßelna min kablicke illa ridschalen nuchi ilejchim feß’elu echles sickri in kuntum la ta’lemun (ta’lemune).
Und vor dir entsandten Wir keinen anderen als nur Männer (als Gesandte) , denen Wir offenbarten. Fragt die Besitzer des Dhikr (die Besitzer der permanenten Lobpreisung) , wenn ihr nicht wisst! (43)

16/an-Nahl-44: Bil bejjinati wes subur (suburi) , we enselna ilejkes sickre li tubejjine lin naßi ma nusile ilejchim we leallechum jetefeckkerun (jetefeckkerune).
Damit du den Menschen erläuterst, was ihnen mit eindeutigen Beweisen und himmlischen Büchern herab gesandt wurde (Wir haben ihnen Gesandte geschickt) , haben Wir dir das Dhikr (den heiligen Koran) herab gesandt. Es sei zu hoffen, dass sie dadurch nachdenken. (44)

16/an-Nahl-45: E fe eminellesine meckeru sejjiati en jachßifallachu bichimul arda ew je’tijechumul asabu min hajßu la jesch’urun (jesch’urune).
Sind sich diejenigen sicher geworden, die Fallen für Böses schmieden, dass Allah sie (nicht) in den Boden rammt oder dass die Pein (nicht) von einer Stelle zu ihnen kommt, die sie nicht bemerken? (45)

16/an-Nahl-46: Ew je’husechum fi teckallubichim fe ma hum bi mu’dschisin (mu’dschisine).
Oder sind sie sich sicher geworden, dass Allah sie (nicht) ergreift während sie hin und her wandeln? Und sie werden (Allah) nicht hilflos machen können. (46)

16/an-Nahl-47: Ew je’husechum ala techawwuf (techawwufin) , fe inne rabbeckum le raufun rachim (rachimun).
Oder Er erfasst sie während sie sich fürchten. Wahrlich, dein Herr ist trotzdem Rauf (sehr mild herzig) , Rahim (Sender von Gnadenlicht, barmherzig). (47)

16/an-Nahl-48: E we lem jerew ila ma halackallachu min schej’in jetefejjeu silaluchu anil jemini wesch schemaili sudscheden lillachi we hum dachrun (dachrune).
Haben sie denn nicht alles (die Elektronen) gesehen, was Allah erschaffen hat? Seine Schatten (Gegenelektronen) drehen sich von rechts (mit Rechtsspin) und von links (mit Linksspin) vor Allah niederwerfend. (48)

16/an-Nahl-49: We lillachi jeßdschudu ma fiß semawati we ma fil ard min dabbetin wel melaicketu we hum la jeßteckbirun (jeßteckbirune). (SEDSCHDE VERS)
Alle (wandelnden) Lebewesen, die sich in den Himmeln und auf Erden und die Engel werfen sich vor Allah nieder. Und sie werden nicht hochmütig. (49)

16/an-Nahl-50: Jechafune rabbechum min fewkchim we jef’alune ma ju’merun (ju’merune).
Sie fürchten sich vor ihrem Herrn, der über ihnen ist (unter seinem Befehl sie sind). Und sie tun, was ihnen befohlen wurde. (50)

16/an-Nahl-51: We kalallachu la tettechsu ilachejnißnejn (ilachejnißnejni) , innema huwe ilachun wachd (wachdun) , fe ijjaje ferchebun (ferchebune).
Und Allah hat gesprochen: „Nehmt nicht zwei Schöpfer an! Er ist der einzige Schöpfer. So fürchtet nur mich allein.“ (51)

16/an-Nahl-52: We lechu ma fiß semawati wel ard we lechud dinu waßba (waßben) , e fe gajrallachi tetteckun (tetteckune).
Ihm gehört alles, was in den Himmeln und auf der Erde ist. Und die Religion gehört immer Ihm. Fürchtet ihr euch (daher) immer noch vor jemand anderem als Allah? (52)

16/an-Nahl-53: We ma bickum min ni’metin fe minallachi summe isa meßeckumud durru fe ilejchi tedsch’erun (tedsch’erune).
Alle Gaben, die ihr besitzt, sind von Allah. Wenn euch eine Not trifft, dann fleht ihr Ihn um Hilfe an. (53)

16/an-Nahl-54: Summe isa keschefad durra anckum isa ferickun minckum bi rabbichim juschrickun (juschrickune).
Wenn er sodann euch vom Schaden (den Nöten) befreit, beginnt ein Teil von euch, seinem Herrn Teilhaber zur Seite zu stellen. (54)

16/an-Nahl-55: Li jeckfuru bima atejnahum, fe temetteu, feßewfe ta’lemun (ta’lemune).
Sie sollen nur undankbar sein für das, was Wir ihnen gaben! Los, nutzt sie. Bald werdet ihr es wissen. (55)

16/an-Nahl-56: We jedsch’alune li ma la ja’lemune naßiben mimma rasacknachum, tallachi le tuß’elunne amma kuntum tefterun (tefterune).
Und für die, von denen sie nichts wissen, setzen sie einen Teil von dem beiseite, was Wir ihnen an Gaben gegeben haben. Ich schwöre bei Allah, dass ihr sicherlich zur Rechenschaft gezogen werdet für all das, was ihr verleumdet. (56)

16/an-Nahl-57: We jedsch’alune lillachil benati subchanechu we lechum ma jeschtechun (jeschtechune).
Und sie schreiben Allah Töchter zu. Er ist Subhan (Allah ist erhaben darüber sich Kinder zuzulegen). Und was ihnen aber gefällt (was sie bevorzugen; Söhne) gehört ihnen. (57)

16/an-Nahl-58: We iza buschire echaduchum bil unßa zalle wedschhuchu mußwedden we huwe kezim (kezimun).
Wenn einem von ihnen die frohe Botschaft von einer Tochter gegeben wird, verdunkelt sich wütend sein Gesicht und verfinstert sich. (58)

16/an-Nahl-59: Jetewara minel kawmi min sui ma buschire bich (bichi) , e jumßickuchu ala hunin em jedußuchu fit turab (turabi) , e la sae ma jachckumun (jachckumune).
Er versteckt sich vor seinem Volk wegen der schlimmen Nachricht, die ihm überbracht wurde. Soll er sie in Schande behalten oder sie in der Erde vergraben? Ist ihr Urteil nicht schlimm? (59)

16/an-Nahl-60: Lillezine la ju’minune bil achreti meßeluß sew’ (sew’i) , we lillachil meßelul a’la, we huwel azizul hackim (hackimu).
Die schlechte Anschauung (der Nachricht) gehört denen, die nicht ans Jenseits (die nicht daran glauben, dass Allah zu Lebzeiten erreicht wird) glauben. Und der Zustand (erhaben zu sein) gehört Allah. Und er ist Aziz, Hakim. (60)

16/an-Nahl-61: We lew juachzullachun naße bi zulmichim ma terecke alejcha min dabbetin we lackin juachhruchum ila edschelin mußemma (mußemmen) , fe iza dschae edscheluchum la jeßte’hrune saaten we la jeßtackdimun (jeßtackdimune).
Und hätte Allah die Menschen für ihre Grausamkeiten zur Rechenschaft gezogen und (sofort) bestraft, hätte Er nicht ein Lebewesen darauf (auf der Erde) von den wandelnden Lebewesen übrig gelassen. Und Er verschiebt sie jedoch bis zu einer bestimmten Zeit. Wenn ihr Ende gekommen wird die Zeit weder um eine Stunde verschoben noch (um eine Stunde) zurückgenommen. (61)

16/an-Nahl-62: We jedsch’alune lillachi ma jeckrechune we teßfu elßinetuchumul kezibe enne lehumul husna, la cereme enne lehumun nare ve ennehum mufretun (mufretune).
Und sie schreiben (die Mädchen) Allah zu, was ihnen selber zuwider ist (was ihnen nicht gefällt). Und ihre Zungen sagen die Lüge, daβ das Beste „ihnen zusteht“. Es besteht kein Zweifel darüber, dass ihnen das Feuer (die Hölle) zusteht. Und wahrlich, diese sind diejenigen, die maßlos sind (sie benehmen sich zügellos). (62)

16/an-Nahl-63: Tallachi leckad erßelna ila umemin min kablicke fe zejjene lechumusch schejtanu a’malechum fe huwe welijjuchumul jewme we lechum azabun elim (elimun).
Geschworen sei bei Allah; Wir haben zu den Völkern vor dir (Gesandte) geschickt. Satan jedoch zeigte ihnen ihre Taten geschmückt. Er (Satan) wird nun an jenem Tag ihr Freund sein. Für sie wird es eine schlimme Pein geben. (63)

16/an-Nahl-64: We ma enzelna alejckel kitabe illa li tubejjine lechumullezichtelefu fichi we huden we rachmeten li kawmin ju’minun (ju’minune).
Und wir haben dir das Buch für nichts anderes herab gesandt, damit du den Menschen erklärst, „worüber sie uneinig sind “ und als Rechtleitung zum Bekehrungsweg und als Barmherzigkeit für ein Volk, das amenu ist (die Gläubige wurden, weil sie sich wünschten zu Allah zu gelangen). (64)

16/an-Nahl-65: Wallachu enzele mineß semai maen fe achja bichil arda ba’de mewticha, inne fi zalicke le ajeten li kawmin jeßmeun (jeßmeune).
Und Allah sandte das Wasser vom Himmel herab. Damit belebte Er die Erde nach ihrem Tod. Wahrlich, darin ist ein Zeichen (ein Beweis) für ein Volk, das zuhört. (65)

16/an-Nahl-66: We inne leckum fil en’ami le ibrech (ibreten) , nußkickum mimma fi butunichi min bejni ferßin we demin lebenen halißen saigan lisch scharibin (scharibine).
Und wahrlich, bei den Tieren gibt es selbstverständlich eine Lehre für euch. Wir lassen euch reine Milch aus ihrem Bauch trinken, die zwischen verdauter Nahrung und Blut entsteht, die für jene, die sie kosten leicht durch die Kehle rinnt. (66)

16/an-Nahl-67: We min semeratin nachili wel a’nabi tettechizune minchu seckeren we rzckan haßena (haßenen) , inne fi zalicke le ajeten li kawmin ja’klun (ja’klune).
Aus Datteln und Weintrauben gewinnt ihr Zucker (Dattelsorbet, Weintraubensaft, Most) und eine schöne Versorgung. Wahrlich, darin ist ein Zeichen für ein Volk, das nachdenkt. (67)

16/an-Nahl-68: We ewcha rabbucke ilen nachli enittechzi minel dschibali bujuten we minesch schedscheri we mimma ja’rischun (ja’rischune).
Und dein Herr hat der Honigbiene offenbart sich Behausungen (Bienenstöcke) in den Bergen, in den Bäumen und in den von Menschen errichteten Hütten zuzulegen. (68)

16/an-Nahl-69: Summe kuli min kulliß semerati feßlucki subule rabbicki zulula (zululen) , jachrudschu min butunicha scharabun muchtelifun elwanuchu fichi schifaun lin naß (naßi) , inne fi zalicke le ajeten li kawmin jetefeckkerun (jetefeckkerune).
Esst dann von allen Früchten (Blumen)! Reist (fliegt, wandelt) auf den Wegen deines Herrn, die in den Dienst gestellt wurden. Aus seinem Bauch kommen Getränke (Honig) in verschiedenen Farben hervor. Darin ist Heilung für Menschen. Wahrlich, darin ist ein Vers (Beweis) für ein nachdenkendes Volk. (69)

16/an-Nahl-70: Wallachu halackackum summe jeteweffackum we minckum men jureddu ila erzelil umuri li kejla ja’leme ba’de ilmin schej’a (schej’en) , innallache alimun kadir (kadirun).
Und Allah hat euch erschaffen. Danach läßt Allah euch sterben. Und wer von euch in die schändlichste Phase seines Lebens (von der Bekehrung zum Irrweg) zurückversetzt wird, wird es deswegen sein, weil er es nicht weiss (nicht verinnerlichen konnte) , nachdem er bezüglich eines Themas Wissen erworben hatte (die Bekehrung gelernt hatte). Wahrlich Allah ist derjenige, der am besten weiß, der Kaadir ist (seine Kraft reicht zu allem). (70)

16/an-Nahl-71: Wallachu faddale ba’dackum ala ba’dn fir rzk (rzk) , femellezine fuddlu bi raddi rzkchim ala ma melecket ejmanechum fe hum fichi sewa’ (sewaun) , e fe bi ni’metillachi jedschhadun (jedschhadune).
Jene, die überlegen gemacht werden, sind nicht jene, die solche versorgen, die sich unter ihren Händen befinden (weil es nur Allah ist, der die Versorgung gibt). Dabei sind sie jedoch hinsichtlich ihrer Versorgungen gleich. Leugnen diese die Gabe Allahs wissentlich? (71)

16/an-Nahl-72: Wallachu dscheale leckum min enfußickum ezwadschen we dscheale leckum min ezwadschickum benine we hafedeten we rezackackum minet tajjibat (tajjibati) , e fe bil batli ju’minune we bi ni’metillachi hum jeckfurun (jeckfurune).
Und Allah erschuf für euch aus euren eigenen Seelen Partner und von euren Partnern Söhne und Enkelkinder. Und Er versorgte euch mit schönen (reinen, sauberen) Gaben. Glauben sie immer noch an die falsche Lehre? Und leugnen sie Allahs Gabe? (72)

16/an-Nahl-73: We ja’budune min dunillachi ma la jemlicku lechum rzkan mineß semawati wel ard schej’en we la jeßtetiun (jeßtetiune).
Und sie (die Leugner) beten andere Dinge (Götzen) ausser Allah an, die ihnen als Versorgung nichts aus den Himmeln und aus der Erde geben können. Und sie (diese Götzen) sind nicht (zu irgendetwas) fähig (ihre Kraft reicht dazu nicht aus). (73)

16/an-Nahl-74: Fe la tadribu lillachil emßal (emßale) , innallache ja’lemu we entum la ta’lemun (ta’lemune).
So setzt nun diese (die Götzen) Allah nicht gleich! Wahrlich, Allah ist allwissend und ihr wisst nicht. (74)

16/an-Nahl-75: Daraballachu meßelen abden memlucken la jackdiru ala schej’in we men razacknachu minna rzkan haßenen fe huwe junficku minchu srren we dschechra (dschechren) , hel jeßtewun (jeßtewune) , elchamdulillach (elchamdulillachi) , bel eckßeruchum la ja’lemun (ja’lemune).
Allah gab euch folgendes Beispiel: Ein Diener, der Sklave ist, der über keine Macht verfügt (dessen Kraft zu nichts reicht) und jemand, den Wir mit schöner Versorgung versorgen, so dass er davon verborgen und öffentlich spendet; können diese gleich sein? Lob gebührt Allah (ist für Allah). Nein, die meisten von ihnen wissen nicht. (75)

16/an-Nahl-76: We daraballachu meßelen radschulejni echaduchuma ebkemu la jackdiru ala schej’in we huwe kellun ala mewlachu ejnema juwedschichhu la je’ti bi hajr (hajrin) , hel jeßtewi huwe we men je’muru bil adli we huwe ala sratn mußtackim (mußtackimin).
Allah gab euch zwei Männer als Beispiel. Der eine von beiden ist stumm, er verfügt über keine Macht (seine Kraft reicht nicht aus). Und dieser ist eine Last (für seinen Herrn). Wohin er ihn auch immer leitet (schickt) , bringt er nichts Gutes (keinen Nutzen) zustande. Kann er etwa dem gleich sein, der mit Gerechtigkeit gebietet (der Besitzer des Rechtleitungsranges ist) und der sich auf dem Sirati Mustakim befindet? (76)

16/an-Nahl-77: We lillachi gajbuß semawati wel ard (ard) , we ma emruß saati illa kelemchl baßari ew huwe ackreb (ackrebu) , innallache ala kulli schej’in kadir (kadirun).
Und Allah gehört das Verborgene der Himmel und der Erde. Der Befehl dieser Stunde (des jüngsten Tages) ist genauso wie ein Augenblick oder sogar noch schneller. Wahrlich, Allah ist allmächtig. (77)

16/an-Nahl-78: Wallachu achredscheckum min butuni ummechatickum la ta’lemune schej’en we dscheale leckumuß sem’a wel ebßare wel ef’idete lealleckum teschkurun (teschkurune).
Und Allah hat euch in nichts wissenden Zustand aus dem Leib eurer Mütter herausgeholt. Und Allah gab euch Hörsinn, Sehsinn und Auffassungsvermögen. Es sei zu hoffen, dass ihr darum dankbar seid. (78)

16/an-Nahl-79: E lem jerew ilet tajri mußachharatin fi dschewwiß sema (semai) , ma jumßickuchunne illallach (illallachu) , inne fi zalicke le ajatin li kawmin ju’minun (ju’minune).
Haben sie denn nicht die Vögel in der Leere des Himmels gesehen, die unter dem Befehl stehen? Kein anderer ausser Allah hält sie (in der Leere). Wahrlich, hierin sind selbstverständlich Verse für ein gläubiges Volk. (79)

16/an-Nahl-80: Wallachu dscheale leckum min bujutickum seckenen we dscheale leckum min dschuludil en’ami bujuten teßtechffunecha jewme za’nickum we jewme ickametickum we min aßwaficha we ewbaricha we esch’aricha eßaßen we metaan ila hin (hinin).
Und Allah hat euch eure Häuser zu einem Ruheplatz (friedlichen Platz) gemacht. Und Er gab euch die Häute der Tiere zum Zeltbau, die ihr zur Zeit eurer Reise (Auswanderung) und zur Zeit eures Aufenthalts (wenn ihr übernachtet) leicht handhaben (tragen) könnt und ihre Wolle und ihren Pelz und ihre Haare gab Allah euch als verschiedene Gebrauchgegenstände und für eine bestimmte Zeit zum Mittel für den Lebensunterhalt. (80)

16/an-Nahl-81: Wallachu dscheale leckum mimma halacka zlalen we dscheale leckum minel dschibali ecknanen we dscheale leckum serabile teckickumul harra we serabile teckickum be’ßeckum, kezalicke jutimmu ni’metechu alejkum lealleckum tußlimun (tußlimune).
Und Allah hat für euch aus dem, was er erschuf, schattenspendende Dinge gemacht. Und für euch Orte in den Bergen als Unterkunft (zum Schutz vor Regen, Wind) und Kleider (Hemden) , die vor Hitze schützen und Hemden (Panzer) , die euch vor gewaltigen (Hieben) schützen, gemacht. So vollendet er seine Gaben über euch. Es sei zu hoffen, dass ihr euch dadurch ergebt. (81)

16/an-Nahl-82: Fe in tewellew fe innema alejkel belagul mubin (mubinu).
Wenn sie sich von nun an jedoch abwenden, dann ist das, was dir zusteht nur eine klare Predigt. (82)

16/an-Nahl-83: Ja’rifune ni’metallachi summe junkirunecha we eckßeruchumul kafirun (kafirune).
Diese kennen die Gabe Allahs, sie leugnen sie dann doch. Die meisten von ihnen sind Ungläubige. (83)

16/an-Nahl-84: We jewme neb’aßu min kulli ummetin schechiden summe la ju’zenu lillezineckeferu we la hum jußta’tebun (jußta’tebune).
Und an jenem Tag schicken wir aus jedem Volk jeweils einen Zeugen. Dann wird den Ungläubigen nicht erlaubt, aus der Hölle auszutreten. Und ihre Bitten um die Gunst (Allahs) werden nicht akzeptiert. (84)

16/an-Nahl-85: We iza raellezine zalemul azabe fe la juchaffefuanhum we la hum junzarun (junzarune).
Wenn die Tyrannen (denen nicht erlaubt wird, die Hölle zu verlassen) , die Pein sehen, wird sie (die Pein) von ihnen nicht erleichtert. Und sie werden nicht angeschaut (sie werden ignoriert). (85)

16/an-Nahl-86: We iza raellezine eschrecku schureckaechum kalu rabbena haulai schureckaunellezine kunna ned’u min dunick (dunicke) , fe elckaw ilejchimul kawle inneckum le kazibun (kazibune).
Diejenigen, die (Allah) andere (Teilhaber) beigesellten, sagten, als sie das (die Götzen) sahen, was sie Ihm beistellten: „ Unser Herr! Das sind unsere Teilhaber, zu denen wir ausser zu Dir gebetet haben.“ Dann richten sie (die Götzen) das Wort an sie und sagten zu ihnen: „Wahrlich, ihr seid wirklich Lügner.“ (86)

16/an-Nahl-87: We elckaw ilallachi jewme iziniß seleme we dalle anchum ma kanu jefterun (jefterune).
Am Tag der Erlaubnis boten sie (die Götzen) Allah ihre Ergebungen an. Und die Dingen, die sie verleumdeten (Götzen, falsche Götter) sind abgewichen und entfernten sich von ihnen. (87)

16/an-Nahl-88: Ellezine keferu we saddu an sebilillachi zidnachum azaben fewkal azabi bima kanu jufßidun (jufßidune).
Diejenigen, die leugneten (den Ungläubigen) und diejenigen, die von Allahs Weg abhielten, haben wir Pein über Pein kosten lassen, weil sie Unheil gestiftet haben. (88)

16/an-Nahl-89: We jewme neb’aßu fi kulli ummetin schechiden alejchim min enfußichim we dschi’nabicke schechiden ala haula (haulai) , we nezzelna alejckel kitabe tibjanen lickulli schej’in we huden we rachmeten we buschra lil mußlimin (mußlimine).
Und an jenem Tage erschaffen Wir (beauftragen Wir) in allen Völkern aus ihnen selbst einen Zeugen über sie. Und auch dich haben Wir als Zeugen über sie gebracht. Und das Buch, das dir alles erklärt (erläutert) , das auf den Bekehrungsweg führt und eine Barmherzigkeit ist, haben wir als frohe Botschaft für die Muslime (die sich Allah ergeben haben) herab gesandt. (89)

16/an-Nahl-90: İnnallache je’muru bil adli wel ichßani we itai zil kurba we jencha anil fachschai wel munkeri wel bagj (bagji) , jeizuckum lealleckum tezeckkerun (tezeckkerune).
Wahrlich, Allah befiehlt gerecht zu sein und die Reinheit und das Geben an Verwandte. Und er verbietet euch Unzucht, das Leugnen (was Allah verboten hat) und Maßlosigkeit (Rechte von anderen zu übertreten). Er gibt euch Ratschlag, weil dadurch zu hoffen sei, dass ihr nachdenkt. (90)

16/an-Nahl-91: We ewfu bi achdillachi iza achedtum we la tenkudul ejmane ba’de tewkidicha we kad dschealtumullache alejkum kefila (kefilen) , innallache ja’lemu ma tef’alun (tef’alune).
Erfüllt Allah's Eid, wenn er einen Eid mit euch schließt (euren Geist, Leib, eure Seele und euren Willen an Allah zu ergeben). Bricht die Schwüre nicht (fallt nicht auf den Irrweg, nachdem ihr euren Geist zu Allah geführt habt und eure Seele gereinigt habt) , wenn ihr ihn gefestigt habt (nachdem ihr Allah erreicht habt und eure Seele gereinigt habt). Und ihr hattet Allah zum Bürgen für euch bestimmt (Allah hatte sein Versprechen, seine Bürgschaft erfüllt, indem er euch bekehrt hat, euren Geist zu sich genommen hat). Wahrlich, Allah weiß was ihr tut. (91)

16/an-Nahl-92: We la teckunu kelleti neckadat gazlecha min ba’di kuwwetin enkaßa (enkaßen) , tettechzune ejmaneckum dechalen bejneckum en teckune ummetun hije erba min ummeh (ummetin) , innema jebluckumullachu bich (bichi) , we le jubejjinenne leckum jewmel kjameti ma kuntum fichi tachtelifun (tachtelifune).
Werdet nicht wie die Frau, die ihr Seil löst nachdem sie es kräftig geknotet hat (werdet nicht wie jemand, der auf den Irrweg fällt, nachdem er bekehrt wurde). Ihr macht eure Schwüre untereinander zur (zum Thema einer) Intrige, indem ihr euch daran anlehnt, dass die Anzahl eines Volkes (das seine Schwüre, Versprechen und Eide als Nichts erachtet) größer ist als die Anzahl eines anderen Volkes (das seine Schwüre, Versprechen und Eide einhält). Und am jüngsten Tag wird er euch erklären, worüber ihr in Uneinigkeit verfallen wart (die Bekehrung). (92)

16/an-Nahl-93: We lew schaallachu le dschealeckum ummeten wachideten we lackin judllu men jeschau we jechdi men jescha’ (jeschau) , we le tuß’elunne amma kuntum ta’melun (ta’melune).
Und wenn Allah gewollt hätte, hätte er euch sicherlich zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht. Aber Er lässt auf dem Irrweg wen Er will (da sich alle Menschen seit ihrer Geburt auf dem Irrweg befinden, führt Allah diejenigen nicht zu sich, die sich nicht wünschen Allah zu erreichen). Und führt zur Bekehrung (wegen dem Wort, das er gab, wegen seiner Bürgschaft, führt er zu sich) , wen er will (wer sich wünscht Allah zu erreichen). Und ihr werdet wegen eurer Taten (die ihr getan habt) zur Rechenschaft gezogen. (93)

16/an-Nahl-94: We la tettechzu ejmaneckum dechalen bejneckum fe tezille kademun ba’de subuticha we tezuckuß sue bima sadedtum an sebilillach (sebilillachi) , we leckum azabun azim (azimun).
Macht eure Schwüre untereinander nicht zur (zum Thema der) Intrige. Wenn ihr das tut, rutscht der Fuß aus (ihr fällt auf den Irrweg) , nachdem ihr fest auf dem Boden aufgetreten seid (bekehrt worden seid). Und ihr kostet das Schlechte (das Unbehagen, das man lebt nachdem man vom Weg abgekommen ist). Für euch wird es große Pein geben, weil ihr euch vom Weg Allahs abgewendet habt. (94)

16/an-Nahl-95: We la teschteru bi achdillachi semenen kalila (kalilen) , innema indallachi huwe hajrun leckum in kuntum ta’lemun (ta’lemune).
Und verkauft den Eid Allahs nicht für einen geringen Preis. Dabei ist dieser (Eid) für euch noch besser bei Allah, würdet ihr es nur wissen (hättet ihr es nur gewusst). (95)

16/an-Nahl-96: Ma ndeckum jenfedu we ma ndallachi back (backn) , we le nedschzijennellezine saberu edschrechum bi achßeni ma kanu ja’melun (ja’melune).
Was bei euch ist endet. Alle Dinge, die bei Allah sind, sind ewig (sie gehen nicht aus). Und wir werden denjenigen, die sich gedulden, den Lohn für ihre Taten unbedingt mit noch schönerem vergelten. (96)

16/an-Nahl-97: Men amile salichan min zeckerin ew unßa we huwe mu’minun fe le nuchjijennechu hajaten tajjibech (tajjibeten) , we le nedschzijennechum edschrechum bi achßeni ma kanu ja’melun (ja’melune).
Wer von den gläubigen Frauen und Männern heilige Taten verrichtet (die seine Seele reinigen und übergeben) , den werden Wir ein schönes (reines) Leben leben lassen. Und Wir werden den Lohn für ihre Taten mit noch schönerem vergelten. (97)

16/an-Nahl-98: Fe iza kare’tel kur’ane feßtez billachi minesch schejtanir radschim (radschimi).
Wenn du also den Koran vorträgst, dann such sofort Zuflucht bei Allah vor dem gesteinigten Satan! (98)

16/an-Nahl-99: İnnechu lejße lechu sultanun alellezine amenu we ala rabbichim jeteweckkelun (jeteweckkelune).
Weil er kein Sultanat (Macht) hat über jene, die amenu sind und über jene, die ihrem Herrn vertrauen. (99)

16/an-Nahl-100: İnnema sultanuchu alellezine jetewellewnechu wellezine hum bichi müschrickun (müschrickune).
Sein (Satans) Sultanat (Macht) ist nur über diejenigen (beeinflusst nur die) , die sich ihm (Satan) zuwenden und die ihn Allah zur Seite stellen (weil sie sich nicht wünschen Allah zu erreichen). (100)

16/an-Nahl-101: We iza beddelna ajeten meckane ajetin wallachu a’lemu bima junezzilu kalu innema ente mufter (mufterin) , bel eckßeruchum la ja’lemun (ja’lemune).
Als Wir einen Vers ändernd einen anderen Vers (an seiner Stelle) gebracht haben, haben sie gesagt: „Da Allah weiß, was Er herab zusenden hat, bist du ein Verleumder“. Nein, die meisten von ihnen wissen nicht. (101)

16/an-Nahl-102: Kul nezzelechu ruchul kudußi min rabbicke bil hackkı li jußebbitellezine amenu we huden we buschra lil mußlimin (mußlimine).
Sprich: „Ihn (den heiligen Koran) brachte der Geist der Heiligkeit (Gabriel) von deinem Herrn für diejenigen, die Amenu sind, mit der Wahrheit herab, damit sie standhaft sind und für die Moslems (diejenigen, die sich ergeben haben) als Rechtleitung zur Bekehrung und als eine frohe Botschaft “ (102)

16/an-Nahl-103: We leckad na’lemu ennechum jeckulune innema juallimuchu bescher (bescherun) , lißanullezi julchdune ilejchi a’dschemijjun we haza lißanun arabijjun mubin (mubinun).
Und Ich schwöre, dass Wir wissen, dass sie gesagt haben „Zweifellos bringt ihn (den heiligen Koran) ihm ein Mensch bei“. Die Sprache desjenigen, dem sie das zuweisen ist laienhaft (nicht arabisch). Diese Sprache (des heiligen Korans) jedoch ist ganz klar arabisch. (103)

16/an-Nahl-104: İnnellezine la ju’minune bi ajatillachi la jechdichimullachu we lechum azabun elim (elimun).
Wahrlich, Allah leitet jene nicht zu sich (bekehrt ihre Geister nicht zu sich) , die nicht an Allahs Verse glauben (nicht glauben). Und für sie wird es große Pein geben. (104)

16/an-Nahl-105: İnnema jefteril kezibellezine la ju’minune bi ajatillachi we ulaicke humul kazibun (kazibune).
Nur diejenigen, die an Allahs Verse nicht glauben, verleugnen durch Lüge. Diese also; diese sind die Lügner. (105)

16/an-Nahl-106: Men kefere billachi min ba’di imanichi illa men uckriche we kalbuchu mutmainnun bil imani we lackin men scherecha bil kufri sadran fe alejchim gadabun minallach (minallachi) , we lechum azabun azim (azimun).
Ausgenommen jene, denen es schwer fällt obwohl ihre Herzen mit Glauben erfüllt wurden, wer jedoch nach seinem Glauben (nachdem er bekehrt wurde) Allah leugnet und seine Brust für das Leugnen öffnet (an der Institution der Rechtleitung zweifelnd ins Frevel verfällt, dessen Brust öffnet Allahu Teala für das Leugnen wegen seinem Antrag für das Leugnen, spaltet sie) , von nun an wird ein Zorn Allahs über ihnen sein und für sie wird es eine heftige Pein geben. (106)

16/an-Nahl-107: Zalicke bi ennechumußtechebbul hajated dunja alel achreti we ennallache la jechdil kawmel kafirin (kafirine).
Dies geschieht deswegen, weil sie das irdische Leben mehr lieben als das Leben im Jenseits und weil Allah das Volk der Ungläubigen nicht zum Bekehrungsweg leitet. (107)

16/an-Nahl-108: Ulaickellezine tabeallachu ala kulubichim we sem’ichim we ebßarichim, we ulaicke humul gafilun (gafilune).
Das sind diejenigen, dessen Herzen, Hörsinne und Sehsinne Allah versiegelt hat. Und diese; diese sind die Ahnungslosen. (108)

16/an-Nahl-109: La dschereme ennechum fil achreti humul haßirun (haßirune).
Es gibt keinen Zweifel darüber, dass sie im Jenseits Verlorene sind. (109)

16/an-Nahl-110: Summe inne rabbecke lillezine hadscheru min ba’di ma futinu summe dschachedu we saberu inne rabbecke min ba’dicha le gafurun rachim (rachimun).
Wahrlich, noch später, für jene, die ausgewandert sind nachdem sie der Folter ausgesetzt wurden, dann gekämpft haben und geduldig waren, zweifellos nach all diesem ist dein Herr selbstverständlich Gafur (der die Sünden in Gotteslohn umwandelt) , Rahim (Sender von Barmherzigkeitslicht). (110)

16/an-Nahl-111: Jewme te’ti kullu nefßin tudschadilu an nefßicha we tuweffa kullu nefßin ma amilet we hum la juzlemun (juzlemune).
An jenem Tag werden alle Seelen kommen. Jeder wird mit seiner eigenen Seele kämpfen (indem er seinen Lebensfilm sieht, aus der Sicht seiner verlorenen und gewonnenen Ränge). Und jedem werden die Taten bezahlt. Und ihnen wird kein Unrecht getan (ihnen werden keine negativen Ränge zu Unrecht geschrieben). (111)

16/an-Nahl-112: We daraballachu meßelen karjeten kanet amineten mutmainneten je’ticha rzkucha ragaden min kulli meckanin fe keferet bi en’umillachi fe ezackachallachu libaßel dschui wel hawfi bima kanu jaßnaun (jaßnaune).
Und Allah hat (das Volk) eine (r) Stadt als Beispiel gegeben, die (das) sicher (vor Angst) und erfüllt (friedlich, befriedigt) ist. Seine Versorgung kam von allen Seiten in Hülle und Fülle. Sie (die Bewohner der Stadt) jedoch wurde undankbar über die Bescherung Allahs. Danach ließ Allah sie die Not des Hungers und der Angst kosten wegen dem, was sie taten. (112)

16/an-Nahl-113: We leckad dschaechum reßulun minchum fe kezzebuchu fe echazechumul azabu we hum zalimun (zalimune).
Und ich schwöre; ein Gesandter (aus ihnen) kam zu ihnen. Aber sie leugneten ihn. Daher erfasste sie die Pein. Und sie sind Tyrannen. (113)

16/an-Nahl-114: Fe kulu mimma razackackumullachu halalen tajjiben weschkuru ni’metallachi in kuntum ijjachu ta’budun (ta’budune).
So esset nun von den reinen und schönen Dingen (schöne, sauber) , mit denen Allah euch versorgt hat! Und seid dankbar für Allahs Gaben, wenn ihr nur Diener Allahs seid! (114)

16/an-Nahl-115: İnnema harreme alejkumul mejtete weddeme we lachmel hnziri we ma uchlle li gajrillachi bich (bichi) , fe mendturra gajre bagn we la adin fe innallache gafurun rachim (rachimun).
Verboten hat Allah nur die Leiche, das Blut, das Schweinefleisch und das Fleisch, worüber beim Schlachten ein anderer Name als Allah angerufen wurde. Für denjenigen jedoch, der sich in einer Zwangslage befindet und vom Verbotenen essen muss, ohne das Maβ zu überschreiten und das Recht zu miβachten, ist Allah Gafur (wandelt die Sünden in Gotteslohn um, ist verzeihend) , Rahim (sendet das Licht der Barmherzigkeit). (115)

16/an-Nahl-116: We la teckulu lima teßfu elßinetuckumul kezibe haza halalun we haza haramun li tefteru alallachil kezib (kezibe) , innellezine jefterune alallachil kezibe la juflichun (juflichune).
Sagt nicht „das ist rein, das ist unrein“ mit euren Zungen, um Allah durch Lüge zu verleumden. Wahrlich, diejenigen, die Allah durch Lüge verleumden, können nicht errettet werden. (116)

16/an-Nahl-117: Metaun kalilun we lechum azabun elim (elimun).
Auf sie wartet eine schwere Strafe und eine kleine Versorgung (im irdischen Leben). (117)

16/an-Nahl-118: We alellezine hadu harremna ma kaßaßna alejke min kabl (kablu) , we ma zalemnachum we lackin kanu enfußechum jazlimun (jazlimune).
Und all das, was Wir dir zuvor mitteilten, erklärten Wir für die Juden als unrein. Und Wir peinigten sie nicht. Sie jedoch peinigten sich selbst. (118)

16/an-Nahl-119: Summe inne rabbecke lillezine amiluß sue bi dschechaletin summe tabu min ba’di zalicke we aßlachu inne rabbecke min ba’dicha le gafurun rachim (rachimun).
Wahrlich, dein Herr ist danach für jene, die wegen Unwissenheit Böses tun danach das Bußgelübde ablegen und gereinigt (ihre Seelen reinigen) werden, Gafur (der die Sünden in Gotteslohn umwandelt) und Rahim (Sender von Barmherzigkeitslicht). (119)

16/an-Nahl-120: İnne ibrachime kane ummeten kaniten lillachi hanifa (hanifen) we lem jecku minel muschrickin (muschrickine).
Wahrlich, Abraham war ein Volk, das sich als hanif (glaubte an ein Allah) Allah zugewendet hat. Und er wurde nicht von den Leugnern. (120)

16/an-Nahl-121: Şackiren li en’umich (en’umichi) , idschtebachu we hudachu ila sratn mußteckim (mußteckimin).
Er war für seine (Allahs) Gaben dankbar. Er (Allah) erwählte ihn. Und Er bekehrte ihn (liess ihn erreichen) zum Sirati Mustakim (dem Weg, der zu Allah führt). (121)

16/an-Nahl-122: We atejnachu fid dunja haßeneh (haßeneten) , we innechu fil achreti le mineß salichin (salichine).
Und wir gaben ihm (ihm zustehende) Tugenden (positive Ränge) auf der Welt. Wahrlich, er war im Jenseits selbstverständlich von den Heiligen. (122)

16/an-Nahl-123: Summe ewchajna ilejke enittebi’ millete ibrachime hanifa (hanifen) , we ma kane minel muschrickin (muschrickine).
Dann haben wir dir offenbart „als hanif (Die Einheit Allahs, die Gruppe der Amenu und die Ergebung als Grundsatz nehmend) der Religion Abrahams zu folgen“. Und er wurde nicht von den Leugnern. (123)

16/an-Nahl-124: İnnema dschuileß sebtu alellezinachtelefu fich (fichi) , we inne rabbecke le jachkumu bejnechum jewmel kjameti fima kanu fichi jachtelifun (jachtelifune).
Der Samstag (der Verbot, Fisch zu fangen) wurde nur denen auferlegt, die darüber uneins waren. Und dein Herr wird wahrlich am jüngsten Tag zwischen ihnen richten über das, worüber sie uneins waren. (124)

16/an-Nahl-125: Ud’u ila sebili rabbicke bil hickmeti wel mew’zatil haßeneti we dschadilchum billeti hije achßen (achßenu) , inne rabbecke huwe a’lemu bi men dalle an sebilichi we huwe a’lemu bil muchtedin (muchtedine).
Lade auf den Weg (zum Weg, der zu Allah führt, zum Sirati Mustakim) deines Herrn mit Weisheit und mit dem schönen Ratschlag (der zu positiven Rängen führt) ein. Diskutiere mit ihnen auf die beste Art. Wahrlich, dein Herr weiß am besten, wer von Seinem Wege (vom Bekehrungsweg) abgewichen ist (diejenigen, die auf den Irrweg gefallen sind) und wer zu Allah gelangt ist. (125)

16/an-Nahl-126: We in ackabtum fe ackbu bi mißli ma uckbtum bich (bichi) , we le in sabertum le huwe hajrun liß sabirin (sabirine).
Und wenn ihr bestrafen wollt, so bestraft in dem Maß mit dem sie euch damit bestraft haben! Und wenn ihr euch wirklich geduldet, wird sie (die Geduld) für euch besser sein. (126)

16/an-Nahl-127: Waßbr we ma sabrucke illa billachi we la tachzen alejchim we la tecku fi dajkn mimma jemkurun (jemkurune).
Sei geduldig! Deine Geduld kommt alleine von Allah (deine Geduld geschieht nur durch Allahs Wirken). Sei nicht traurig ihretwegen und lass dich wegen der Ränke, die sie schmieden, nicht bedrücken (gerate nicht in Bedrängnis). (127)

16/an-Nahl-128: İnnallache meallezinetteckaw wellezine hum muchßinun (muchßinune).
Wahrlich, Allah ist mit den Besitzern des Takva’s zusammen. Und das sind die Leib Ergebenen. (128)